Prea târziu te-am iubit…

“Învăţaţi de la mine căci sunt blând şi smerit cu inima şi veţi găsi alinare pentru sufletele voastre” (Mt 11,29).

  • banner
  • Categorii

  • Articolele recente

  • banner
  • Pagini

  • Cerca nella BIBBIA
    Per citazione
    (es. Mt 28,1-20):
    Per parola:

  • Arhive

  • Campanie anti-furt
  • Protected by Copyscape DMCA Takedown Notice Checker
  • SocialVibe


  • toateBlogurile.ro

  • Catehism.ro
  • banner
  • BlogWithIntegrity.com

Posts Tagged ‘Dumnezeu’

Scurt, dar cuprinzător

Publicat de Laurentiu pe 02/06/2012

Omul modern este un neliniştit.
Neliniştea s-a substituit credinţei.
Toată lumea se declară realistă, practică, materialistă, turbată să cucerească bunurile acestei lumi.
Suntem foarte departe de a bănui natura răului care îi macină,
astfel că nu observăm decât activitatea lor delirantă,
fără să ne gândim că ea este exact forma degradantă, înveninată a angoasei lor metafizice.
Ei par că fug după noroc,
dar nu după avere fug ei:
ei fug de ei înşişi.

Georges Bernanos citat în
Isidor Chinez, Omul între păcat şi har în scrierile lui Georges Bernanos,
Sapientia, Iaşi 2012, 61.

Publicat în Scurt, dar cuprinzător | Etichetat: , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu »

Slava lui Dumnezeu

Publicat de Laurentiu pe 02/06/2012

Publicat în Imagini si fotografii | Etichetat: , | 2 Comentarii »

Invitație la optimism!

Publicat de Laurentiu pe 01/06/2012

În urmă cu aproape două săptămâni am celebrat sfânta Liturghie în catedrala din Iași. Era Ziua Mondială a Comunicațiilor Sociale și duminica a VII-a a Paștelui (20 mai 2012). Am ținut o predică pe care vreau să vi-o împărtășesc. Ca titlu am oscilat între “Invitaţie la optimism” şi “Stresul: boala celor care nu cred în Dumnezeu”. Am ales prima variantă, cu un iz pozitiv. :)
Iată şi cuvântul:

Îmi place viteza. Multora le place pentru posibilităţile pe care le oferă: ajungi repede la cei dragi; trimiţi uşor un gând frumos, o veste bună sau o imagine cu locurile pe care le străbaţi; în aceeaşi zi poţi fi la Iaşi şi la Timişoara, la Bucureşti şi la Paris, în România şi în America. Îmi place şi lumina care pătrunde atât de rapid în casele noastre şi ne face ziua mai plăcută. Viteza lumii, a noastră, devine din ce în ce mai năucitoare şi uneori mă simt ca acei indieni pe care americanii i-au luat prima dată cu trenul şi i-au dus cu o viteză năucitoare. Când au ajuns la destinaţie îi grăbeau să se mişte, însă indienii stăteau neclintiţi. “Haideţi. Mişcaţi-vă! Plecăm!” Dar ei nimic. Nici nu se clinteau. “De ce nu mergeţi? Haideţi, mai avem cale de parcurs!” Iar unul dintre ei, încă uimit de viteza trenului, le-a zis: “Nu putem să plecăm de aici. Trebuie să aşteptăm să ne ajungă sufletul din urmă. Am mers prea repede cu trupul şi sufletul ne-a rămas în urmă”.

Ne mişcăm atât de repede uneori – chiar dacă nu ştim de fiecare dată încotro mergem – încât sufletele ne rămân în urmă. Sufletul nu mai poate ţine pasul cu trupul şi rămâne undeva în urmă, neglijat.

Îmi place viteza, ce nu-mi place nu e doar că sufletele ne rămân în urmă, ci nu-mi place şi faptul că aceeaşi viteză aduce la fel de rapid răul: rachete nucleare cu viteze năucitoare, viruşi care se răspândesc şi înmulţesc cu miile pe fracţiunea de secundă, accidente rutiere provocate de vitezomani. Pe cât de plăcută e viteza cu care lumina îmi inundă ochiul ce se odihneşte pe ceva frumos, pe atât de supărătoare e gălăgia, zgomotul care-mi torturează timpanele din zeci de locuri cu viteza sunetului. E plin oraşul de gălăgia difuzoarelor electorale, a maşinilor de construcţii, a aparatelor de răspândit ceea ce unii numesc muzică etc. E prea mult zgomot care se răspândeşte şi nu-mi lasă răgaz de tăcere.

Dar cel mai mult mă întristează viteza cu care se răspândeşte stresul. E copleşitoare omniprezenţa lui… Mai ales în oraşele universitare. Şi mai ales acum când suntem în plin sezon de stres cauzat de sesiune. Parcă dintr-o dată toţi oamenii se îmbolnăvesc de stres sau stresul e cauza tuturor bolilor.

Când eram responsabil cu spitalele din Iaşi, în unele saloane, doctorii îmi spuneau că e bine să-mi pun o mască înainte de a intra la vreun pacient pentru că avea nu ştiu ce boală contagioasă. Cred că astăzi ar trebuie să umblăm toţi cu astfel de măşti care să ne protejeze de stres. Pare cel mai periculos virus. Şi nu vine singur: aduce tristeţe, nervi, reacţii neaşteptate, boli etc.

E atât de obositoare şi deprimantă lumea oamenilor stresaţi şi trişti. Iar noi nu putem sta nepăsători. Trebuie să facem ceva. Poate că ar fi suficient să purtăm scrise în vieţile noastre câteva adevăruri ale lecturilor de astăzi. Şi aş vrea să evidenţiez doar trei.

Primul este legat de una dintre cele mai frumoase şi precise definiţii date lui Dumnezeu. Îi aparţine sfântului Ioan şi am auzit-o în lectura a doua: “Dumnezeu este iubire“!

Al doilea este extras din Evanghelie şi anume: Dumnezeu se roagă pentru noi: “Părinte, păstrează-i în credinţă şi păzeşte-i de rău”.

Iar al treilea, prezent atât în Evanghelie cât şi în cuvintele apostolului Petru din prima lectură, este că Scripturile se vor împlini: “Trebuia să se împlinească Scriptura pe care a prezis-o Duhul Sfânt”.

Nu cred că ai cum să ţii cont de toate acestea trei şi totuşi să rămâi stresat. Să le aprofundăm puţin, dar în ordine inversă. Să ne vedem dacă aceste adevăruri ne pot ajuta să ne eliberăm măcar pentru un timp de anumite griji, de un anumit stres. Nu trebuie să promitem mult pe termen lung, dar măcar pentru o săptămână. Să fie ca în acea campanie din şcolile generale unde elevii au participat la “şcoala altfel”. Să avem şi noi acum “săptămâna altfel” sau “credinţa altfel” sau, de ce nu, “viaţa altfel”, adică fără stres căci Dumnezeu care este iubire se roagă pentru noi şi ne învaţă în sfânta Scriptură că va rândui totul spre binele nostru, iar Scripturile se vor împlini.

Da, eu cred că Scripturile se vor împlini oricât ne-am agita noi, orice ar face unii şi oricât s-ar strădui alţii să li se împotrivească. Ele se vor împlini pentru că sunt cuvântul lui Dumnezeu. Ascultându-mă vorbind despre aceasta, unii pot reacţiona şi spune imediat: “Ah, dacă vorbim de Scripturi şi împlinirea lor, mai adăugăm un factor de stres: porunci, legi, pretenţiile lui Dumnezeu etc. pe care trebuie să ne străduim noi să le împlinim şi care nu se împlinesc de la sine. Şi nu-i deloc uşor”. Nu-i adevărat! Şi aceasta pentru că nu suntem noi cei care împlinim Scripturile, ci Domnul. El dă viaţă cuvântului său. El este garantul afirmaţiilor sale: “Dumnezeu rânduieşte totul spre binele celor care-l iubesc pe el”. În acest adevăr al împlinirii vreau să găsim un sprijin, vreau să găsim ceva care să ne ajute să eliminăm stresul din viaţa noastră. Stresul ar trebui să fie boala celor care nu cred în Dumnezeu. Nu ştim noi oare din Scripturi că Domnul rânduieşte totul spre binele celor care-l iubesc pe el? Şi atunci, de ce ne temem? Nu este Domnul nostru mai presus de toate, nu este el stăpânul vieţii noastre şi al istoriei? Poate nu este, poate nu suntem încă convinşi.

De aceea invoc scriptura să ne spună declaraţia de dragoste a lui Dumnezeu. Să ascultăm ce spune Scriptura, ce spune Domnul: „Te iubesc cu o iubire veşnică; de aceea îţi păstrez bunătatea Mea!” (Ier 31:3). Şi întăreşte Cristos acest adevăr: Vouă, prietenilor mei, vă spun: nu vă temeţi de cei care ucid trupul şi după aceea nu mai pot face nimic. Vă voi arăta însă de cine să vă temeţi: temeţi-vă de acela care, după ce a ucis, are puterea să arunce în Gheenă; da, vă spun, de acesta să vă temeţi. Nu se vând oare cinci vrăbii pe doi bani? Şi nici una dintre ele nu este uitată înaintea lui Dumnezeu. Vouă însă, chiar şi firele de păr de pe cap vă sunt numărate. Nu vă temeţi! Voi valoraţi mai mult decât multe vrăbii. (Lc 12,4-7).

Celor care cred în Domnul şi în împlinirea Scripturilor, celor care suferă din cauza stresului şi a grijilor, psalmistul le spune: “Aruncă spre Domnul grija ta şi el te va susţine!” (Ps 54, 23), asigurându-i că el însuşi a experimentat cum “L-am căutat pe Domnul şi el m-a auzit şi din toate necazurile m-a izbăvit (Ps 33,5).

Din toate necazurile el ne izbăveşte şi nu avem de ce ne teme: stresul, răul, moartea nu au ultimul cuvânt. Nu-l vor avea niciodată. Păcatul nostru, oricât de mare ar fi, nu anulează nici iubirea lui Dumnezeu, nici sacrificiul Crucii. Nu avem de ce ne teme: oricât s-ar strădui unii, tot Dumnezeu va câştiga la final. Oricât şi orice ar face unii, Scripturile se vor împlini. Iar dacă ştiind acestea totuşi suferim este pentru că nu credem….sau nu credem suficient.

Ştiţi acel exemplu al oamenilor dintr-o localitate care, îngrijoraţi de seceta mare care punea în pericol culturile agricole, s-au dus la parohie şi i-au cerut preotului ca în ziua următoare să celebreze împreună o slujbă pentru a cere de la Dumnezeu o ploaie bună şi curată. Preotul a fost de acord. În dimineaţa zilei următoare – zi care se anunţa din nou plină de soare – la ora stabilită, lumea s-a adunat. Venind preotul, când să iasă la altar, l-a trimis pe dascăl să le spună că el nu celebrează această slujbă pentru că nu le vede credinţa, nu se simte nici urmă de credinţă în prezenţa lor. Şi i-a trimis acasă să se pregătească şi să vină a doua zi. Dar şi a doua zi i-a trimis acasă pe motiv că sunt lipsiţi de credinţă. A treia zi oamenii s-au enervat şi l-au chemat pe preot să le explice cum de simte el ce credinţă au ei. Iar el le-a spus: “Vedeţi, voi aţi venit aici, în această zi însorită, ca ne rugăm pentru ploaie. Însă, dacă aţi fi avut credinţă că rugăciunea vă va fi ascultată, aţi fi venit toţi cu umbrele. Nu văd nicio umbrelă. Nu văd nici o urmă de credinţă”.

Uneori şi credinţa noastră e fragilă sau poate chiar inexistentă. Totuşi, chiar dacă noi nu credem, este Dumnezeu cel care se roagă pentru noi! Pentru credinţa noastră. Pentru unitatea noastră. Pentru ca să fim păziţi de rău. L-am auzit pe Isus în sfânta evanghelie cum îl imploră pe Tatăl pentru noi. În ajunul pătimirii sale el e preocupat de soarta noastră. Ne-a iubit şi ne iubeşte până la capăt. Noi suntem tot ce-l interesează pe Dumnezeu. Însă, haideţi să ne întrebăm astăzi: noi ce facem pentru Dumnezeu? Oare nu suntem stresaţi şi pentru că ne preocupăm de cele mai multe ori de lucrurile noastre şi uităm de lucrurile şi lucrările lui Dumnezeu?! Oare nu suntem stresaţi pentru că nu suntem convinşi că unele lucruri chiar s-au petrecut şi s-au întâmplat tocmai pentru noi?!

Mă nelinişteşte o întrebare: după învierea lui Isus, după predicarea evangheliei, după sutele şi miile de minuni, după sutele de oameni sfinţi, cum se face că lumea nu merge în direcţia cea bună?! Noi suntem martori ai acestor lucruri, suntem beneficiari unor minuni sau ai unor oameni minunaţi şi totuşi cum de nu îndrăznim să fim pe drumul cel bun, să ne aruncăm cu grijile economice, problemele legate de serviciu, stresul cauzat de examene, nemulţumirile politice şi altele direct în braţele Domnului?! Ce aşteptăm ca să ne punem pe drumul cel bun, în direcţia mântuirii, noi şi lumea întreagă?!

Dar ce mă interesează pe mine întreaga lume?!!! Pot eu oare să le imprim tuturor o direcţie bună? Nicidecum. Atunci întrebarea potrivită, după ce ştiu toate acestea – învierea Domnului, minuni, oameni sfinţi – este: viaţa mea merge în direcţia potrivită? Ce răspândesc? Ce transmit? Viaţa mea merge spre împlinirea Scripturilor sau împotriva ei?

E adevărat că stresul e molipsitor, dar la fel de molipsitoare poate şi trebuie să fie şi bucuria, optimismul: arătaţi oamenilor în cine ne-am pus speranţa! Lăsaţi să se vadă! Transmiteţi speranţă!

Suntem uneori ciudaţi şi ridicoli: ne temem de telefoanele ascultate, de emailurile urmărite, dar uităm de mesajul transmis de propria viaţă! Mersul pe stradă, îmbrăcămintea, gesturile şi cuvintele, transmit mai mult decât zece emailuri sau poze de pe facebook, mai mult decât zeci de convorbiri telefonice!

Spun acestea pentru că astăzi este şi Ziua Mondială a Comunicaţiilor Sociale… Toţi suntem emiţători şi receptori: ce primim şi ce transmitem?! Ce lăsăm să umple căsuţele noastre de email sau peretele de facebook? Ce dăm mai departe?! Mesajul sfântului părinte pentru ziua mondială a comunicaţiilor sociale ne invită să redescoperim importanţa tăcerii pentru comunicare. Surprinzător: să taci ca să poţi vorbi, să poţi dialoga şi transmite ceva! “Este vorba despre raportul dintre tăcere şi cuvânt: două momente ale comunicării care trebuie să se echilibreze, să se succeadă şi să se integreze pentru a obţine un dialog autentic şi o apropiere profundă între persoane. Atunci când cuvântul şi tăcerea se exclud reciproc, comunicarea se deteriorează, ori pentru că provoacă o anumită hărmălaie, ori pentru că, dimpotrivă, creează un climat de răceală; în schimb, atunci când se integrează reciproc, comunicarea capătă valoare şi semnificaţie”.

Şi mai spune Sfântul Părinte: “dacă Dumnezeu vorbeşte omului şi în tăcere (să ne gândim la momentul morţii pe cruce şi la înmormântarea sa, liniştea mormântului), şi omul descoperă în tăcere posibilitatea de a vorbi cu Dumnezeu şi despre Dumnezeu… Avem nevoie de acea tăcere care devine contemplaţie, care ne face să intrăm în tăcerea lui Dumnezeu şi astfel să ajungem la punctul unde se naşte cuvântul, cuvântul răscumpărător”.

Tăcerea ne-ar putea elibera de multe griji: cine reuşeşte să tacă, să mediteze, să dialogheze cu sine şi cu Dumnezeu, e mai puţin stresat. Cine reuşeşte acestea transmite celorlalţi un mesaj plin de speranţă şi optimism şi arată că e loc pentru îndreptarea lumii, că nu e totul pierdut.

Acum revenim la noi şi ne întrebăm: ce transmitem? Stres sau optimism, încurajare sau pesimism, tăcere sau zgomot?

Suntem adesea pătrunşi de suferinţă pentru că uităm că nu noi conducem lumea, că nu suntem noi izvorul fericirii noastre şi nici a fericirii celor din jur. Sunt atât de obositori acei oameni care promit fericirea. Mă tem de oamenii care promit că mă fac fericit chiar şi atunci când nu vreau… Auzim, mai ales acum, tot felul de promisiuni: “noi suntem fericirea dvs. siguranţa, viitorul etc.”. Ei?! Oare chiar sunt ei totul, tot binele meu, toată fericirea şi siguranţa mea?! Şi cu Dumnezeu cum rămâne?! Când aud cum strigă şi se îmbulzesc în viaţa mea prin simţul auzului, îmi amintesc de acea uşă pe care scria în dreptul soneriei: “Vă rugăm nu sunaţi, ieşim noi din când în când!”. Da, nu am nevoie de fericirea promisă de ei, de soluţiile lor… Să nu mai strige lângă mine… Îi voi căuta eu din când în când sau când şi dacă voi avea nevoie de ei. Acum să mi-l redea pe Dumnezeu care este iubire… Eu îl prefer pe acest Dumnezeu!

Să privim la doi oameni deosebiţi şi să învăţăm de la ei. Unul este fericitul Ioan Paul al II-lea care a spus şi a trăit “Totus tuus”. Cu totul al lui Dumnezeu şi al Mariei. I-a oferit totul lui Dumnezeu şi nu a păstrat nimic pentru sine. Iar lucrul acesta l-a eliberat de orice griji, de orice stres, chiar dacă nu i-a fost uşor şi a trebuit să treacă prin multe încercări. Din toate a ieşit biruitor pentru că a ştiut în cine să-şi pună încrederea, a ştiut cine este izvorul fericirii. Şi nu a fost dezamăgit!

Un alt exemplu ne vine din viaţa episcopului nostru martir, Anton Durcovici, pentru care nu încetăm să ne rugăm ca să fie ridicat cât mai curând la cinstea altarelor. Ca episcop al Diecezei de Iaşi în anii grei ai prigoanei comuniste el şi-a ales ca deviză: Beatus populus cuius Deus Dominus est! – Fericit poporul al cărui Dumnezeu este Domnul”. Chiar şi în suferinţă, un popor al Domnului este fericit. Vreau să fim din nou acel popor fericit, acel popor al Domnului, acel popor care ştie şi preţuieşte valorile, omul, credinţa. Să fim din nou acel popor care respectau, începând cu conducătorii lor, deviza ţării pe când era regat: Nihil sine Deo! Nimic fără Dumnezeu… Nici mijloacele de comunicare socială! Nici politica! Nici economia! Nici viaţa, nici serviciul, nici examenele… nimic… Totul cu Dumnezeu! Scripturile se vor împlini şi al lui Dumnezeu este ultimul cuvânt! Şi e un cuvânt plin de fericire, eliberator de stres, pentru că Dumnezeu este iubire, o iubire care poate şi vrea totul, în special fericirea omului. Amin.

LECTURA I
Trebuie să devină împreună cu noi, martor al învierii sale.

Citire din Faptele Apostolilor 1,15-17.20a.20c-26
15 În zilele de după înălţare, fraţii erau adunaţi în număr de circa o sută douăzeci. Petru s-a ridicat în mijlocul adunării şi a zis: 16 ”Fraţilor, trebuia să se împlinească Scriptura, pe care a prezis-o Duhul Sfânt prin gura lui David, despre Iuda, care s-a făcut călăuză celor trimişi să-l prindă pe Isus. 17 El era din numărul nostru şi fusese părtaş la misiunea noastră. 20ac În cartea Psalmilor scrie: “Slujba lui să o ia altul”. 21 Iată ce avem de făcut: Trebuie ca unul dintre aceşti bărbaţi, care ne-a însoţit tot timpul cât a trăit între noi Domnul Isus, 22 începând de la botezul lui Ioan, până în ziua în care a fost luat de la noi, să devină împreună cu noi martor al învierii sale”. 23 Au fost propuşi doi: Iosif, numit Barsaba, zis şi Iustus, şi Matia. 24 Apoi s-au rugat astfel: “Tu, Doamne, care cunoşti inimile tuturor, arată-ne pe care dintre aceşti doi l-ai ales, 25 ca să ia locul slujbei de apostol, din care a căzut Iuda, mergând spre destinul lui”. 26 Au tras deci la sorţi şi sorţii au căzut pe Matia. De atunci a fost numărat împreună cu cei unsprezece apostoli.

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL Ps 102,1-2.11-12.19-20ab (R.: 19a)
R.: Domnul şi-a aşezat tronul său în ceruri.
sau
Aleluia.
1 Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul
şi toată fiinţa mea să laude numele său cel sfânt!
2 Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul
şi nu uita nicicând de darurile lui. R.

11 Cât de mare este distanţa de la cer la pământ,
tot aşa de mare este mila sa
faţă de cei care se tem de dânsul,
12 cât este de departe răsăritul de apus,
atât de mult îndepărtează de la noi păcatele noastre. R.

19 Domnul şi-a aşezat în ceruri tronul său,
stăpânirea sa se întinde peste toate.
20ab Binecuvântaţi pe Domnul, toţi îngerii lui,
voi, cei puternici, care împliniţi poruncile sale. R.

LECTURA A II-A
Cel care rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu rămâne în el.

Citire din Scrisoarea întâi a sfântului apostol Ioan 4,11-16
Preaiubiţilor, 11 dacă Dumnezeu ne-a iubit pe noi, şi noi suntem datori să ne iubim unul pe altul. 12Pe Dumnezeu nimeni nu l-a văzut vreodată, dar dacă ne iubim unul pe altul, Dumnezeu rămâne în noi şi dragostea lui în noi este desăvârşită. 13 Noi cunoaştem că rămânem în el şi el în noi, prin faptul că ne-a dat din duhul său. 14 Noi am văzut şi mărturisim că Tatăl l-a trimis pe Fiul ca mântuitor al lumii. 15 Cine mărturiseşte că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el şi el în Dumnezeu. 16 Noi am cunoscut iubirea pe care o are Dumnezeu faţă de noi şi am crezut într-însa. Dumnezeu este iubire şi cel care rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu rămâne în el.

Cuvântul Domnului

ALELUIA In 14,18
(Aleluia) Nu vă voi lăsa orfani, spune Domnul;
eu mă duc şi vin iar la voi; şi inima voastră se va bucura. (Aleluia)

EVANGHELIA
Să fie una ca şi noi.

Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Ioan 17,11b-19
În acel timp, 11b Isus şi-a ridicat ochii spre cer şi s-a rugat astfel: “Părinte sfânt, păstrează-i în credinţă faţă de numele tău pe cei pe care mi i-ai dat, ca ei să fie una ca şi noi. 12 Cât timp am fost cu ei, eu i-am păstrat în credinţa faţă de numele tău, pe cei pe care mi i-ai dat; am vegheat asupra lor şi nu s-a pierdut nici unul dintre ei afară de fiul pierzării, ca să se împlinească Scriptura. 13 Acum însă vin la tine şi acestea le spun în lume, ca bucuria mea în ei să fie deplină. 14 Eu le-am dat cuvântul tău şi lumea a început să-i urască, pentru că ei nu sunt din lume, după cum nici eu nu sunt din lume. 15 Nu te rog să-i scoţi din lume, ci să-i păzeşti de rău. 16 Ei nu sunt din lume, după cum nici eu nu sunt din lume. 17 Consfinţeşte-i în adevăr; cuvântul tău este adevărul. 18 După cum tu m-ai trimis pe mine în lume, tot aşa îi trimit şi eu pe ei în lume. 19 Pentru ei eu mă jertfesc pe mine însumi, ca ei să fie consacraţi în adevăr.

Cuvântul Domnului


Publicat în Mass-media, Predici si meditatii, Ziua Mondiala a Comunicatiilor Sociale | Etichetat: , , , , , , , , | 2 Comentarii »

Tu mă cunoști așa cum sunt

Publicat de Laurentiu pe 30/05/2012

Toată ziua de ieri am stat cu gândul la ultima frază a lecturii întâi din scrisoarea sfântului Petru: “Fiţi sfinţi, pentru că eu sunt sfânt” (1Pt 1,16). Începusem să scriu o meditaţie cu titlul: “Un Dumnezeu pretenţios“. Mi se pare că cere prea mult de la noi, nişte sărmane fiinţe atât de uşor influenţabile şi înclinate inepuizabil spre rău. Nici măcar îngerii nu au reuşit toţi să fie sfinţi. Nu văd de ce sau cum vom reuşi noi oamenii. E adevărat că unii au reuşit. E adevărat şi că alţii vor mai reuşi. Dar adevărat este că nu toţi vor fi sfinţi. Şi ce va fi cu noi, cu cei care nu vom reuşi să fim sfinţi?! Ne va abandona?! Nu cred! Dimpotrivă! Va sta cu noi, lângă noi. Va veni în căutarea noastră, oi rătăcite departe de turma sfinţeniei.
E adevărat că e un Dumnezeu pretenţios, dar are şi motive: ne-a dat totul, s-a dat pe sine, ne-a dat harurile sale. Şi mai mult decât atât: dacă cere ceva (iar acum cere sfinţenia!) ştie el de ce o face: are atotştiinţa şi atotputernicia de partea lui. Şi mai presus de toate are de partea lui iubirea ce ne-o poartă. El ne cunoaşte pe fiecare şi ne va cere socoteală în funcţie de darurile pe care ni le-a dat. Poate nu vom reuşi să fim sfinţi, dar merită să încercăm. Poate că nici nu va conta cât de sfinţi vom reuşi să fim, ci va conta mult mai mult cât am încercat… dacă am încercat!
Atât am stat cu gândul la pretenţiile lui Dumnezeu că am uitat să public un text de la rugăciunea de ieri. E un text care mi-a plăcut mult, şi asta nu doar pentru că e din una din cărţile mele preferate, “Confesiuni” ale sfântului Augustin, ci pentru că ne aminteşte un adevăr esenţial: Domnul, cel care ne cere sfinţenie, desăvârşire, ne cunoaşte aşa cum suntem; el ştie cel mai bine ce se află în adâncul inimii noastre; în faţa lui suntem ca o carte deschisă în care el citeşte cu uşurinţă cât, ce şi cum am luptat pentru viaţa noastră veşnică, pentru sfinţenie.
Iată şi mărturisirea sfântului Augustin:

Tu mă cunoști, Doamne, așa cum sunt
O, te voi cunoaște pe tine, care mă cunoști pe mine, te voi cunoaște așa cum am fost și eu cunoscut (cf. 1Cor 13,12). Tărie a sufletului meu, pătrunde în el și modelează-l după măsura ta, ca să fie fără vreo pată sau rid (Ef 5,27), ca să ți-l însușești și să-l stă­pânești. Aceasta este speranța mea, pentru aceasta vor­besc și întru această speranță mă bucur atunci când bucuria mea este sănătoasă. Cât privește însă celelalte bucurii ale vieții acesteia, cu atât sunt mai puțin vrednice de plâns, cu cât le plângem mai mult, și sunt cu atât mai vrednice de plâns, cu cât le plângem mai puțin. Iată, tu iubești adevărul (Ps 50,8), fiindcă acela care face ade­vărul vine la lumină (cf. In 3,21). Vreau, așadar, să fac adevărul, atât în inima mea, prin această mărturisire înaintea ta, cât și înaintea multor martori, prin această scriere a mea.
O, Doamne, abisul conștiinței umane este gol în fața privirilor tale! Ce ar mai putea oare să rămână ascuns în mine, chiar dacă nu aș vrea să-ți mărturisesc ție? Mai degrabă te-aș ascunde pe tine de mine, decât să mă ascund pe mine de tine. Acum însă, când geamătul meu dă mărturie cât de silă îmi este de mine însumi, tu strălucești pentru mine și mă placi, tu, care ești iubit și dorit de mine, încât îmi este rușine de mine însumi, mă resping pe mine însumi, ca să te aleg pe tine; nu vreau să fiu plăcut nici în ochii tăi, nici într-ai mei, decât pentru tine.
Tu mă cunoști, Doamne, așa cum sunt. Am spus deja cu ce scop mă mărturisesc ție. Și mă mărturisesc nu prin cuvinte și strigăte trupești, ci prin cuvintele inimii și prin strigarea gândirii mele, pe care urechea ta o poate auzi. Când sunt păcătos, mărturisirea mea înaintea ta nu înseamnă altceva decât a-mi fi silă de mine; când sunt însă bun, mărturisirea nu înseamnă altceva decât că nu-mi atribui mie acest merit, pentru că tu îl binecu­vântezi pe cel drept, Doamne (Ps 5,13), dar, mai înainte de aceasta, tu îl îndreptățești pe păcătos (cf. Rom 4,5). Mărturisirea mea, pe care o fac înaintea ta, Dumnezeul meu, are loc și în tăcere, și în strigăte. Este tăcută cât privește cuvintele, dar strigă din adâncul inimii.
Tu, Doamne, ești cel care mă judeci. Desigur, nimeni dintre oameni nu cunoaște ceea ce este în om, în afară de duhul omului care este în om (1Cor 2,11). Totuși, în orice om există ceva pe care nici chiar duhul omului, care este în el, nu-l cunoaște. Însă tu, Doamne, cunoști toate despre el, fiindcă tu l-ai creat. Iar eu, deși înaintea privirilor tale mă disprețuiesc și mă consider țărână și cenușă, cunosc totuși despre tine un lucru pe care nu-l știu despre mine.
Firește, acum vedem ca în oglindă, neclar, dar atunci vom vedea față în față (1Cor 13,12); de aceea, cât timp rătăcesc departe de tine, sunt mai aproape de mine însumi decât de tine, dar știu totuși că tu nu poți fi pângărit în nici un fel. Nu știu însă despre mine căror ispite aș fi în stare să le rezist și cărora nu le-aș putea rezista. Speranța mea stă în faptul că tu ești credincios și că nu îngădui să fim ispitiți mai mult decât putem îndura, ci, o dată cu ispita, tu ne dai și o ieșire, ca să o putem îndura (cf. 1Cor 10,13).
Voi mărturisi, așadar, ceea ce știu despre mine, voi mărturisi și ceea ce nu știu despre mine, căci ceea ce știu despre mine o știu fiindcă tu reverși lumină asupra mea, iar ceea ce nu știu nu o voi ști până când întune­ricul meu se va face ca miezul zilei înaintea feței tale (cf. Is 58,10).

 Din Confesiuni, de sfântul Augustin, episcop
(Cartea 10, 1.1 – 2.2; 5.7: CCL 27, 155.158)

Publicat în Lecturi, Predici si meditatii, Sfântul Augustin | Etichetat: , , , , | Lasă un comentariu »

Duhul Sfânt: ne salutăm, însă nu ne vorbim!

Publicat de Laurentiu pe 27/05/2012

„Cel mai bun mângâietor, oaspete care aduci bucurie în suflet şi uşurare în inimi. În osteneală tu eşti odihnă, în arşiţă tu eşti răcoare,iar în lacrimi tu ne eşti mângâiere” .

Acestea sunt cuvintele care descriu cea mai de dorit persoană: Duhul Sfânt. Astăzi, în ziua de Rusalii, se vorbeşte mult despre această persoană a Sfintei Treimi. Dar se vorbeşte în termeni generali. De exemplu, evanghelia îl numeşte mângâietorul şi apărătorul; apostolul Paul vorbeşte despre generozitatea sa şi roadele sale în viaţa celor ce-l primesc: iubirea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunăvoinţa, bunătatea, încrederea, blândeţea, înfrânarea; Biserica, la rândul ei, ne vorbeşte despre cele şapte daruri cu care suntem împodobiţi atunci când îl primim; ştim că ne însemnăm cu semnul sfintei Cruci sau spunem doxologia şi-l amintim şi pe Duhul Sfânt. Dar toate astea sunt departe de a fi ceva personal, ceva intim. Astăzi vă invit să trecem de la universal la particular. Vă invit să răspundem noi (nu doar Evangheliştii, sfântul Paul sau Biserica) cine este Duhul Sfânt pentru noi? Mie ce-mi transmite această sărbătoare sau ce simt eu pentru Duhul Sfânt?

Vă amintiţi când a murit Michael Jackson? Agitaţia şi tragedia a făcut imediat înconjurul lumii şi asupra fanilor s-a aşternut tristeţea. Când dispare un actor, o personalitate, când se întâmplă ceva, lumea participă trup şi suflet, ochii şi chipul multora se întristează. Aşa a fost şi când a murit regele muzicii pop: în viaţa multora a lăsat un gol imens.

Să presupunem că mâine dimineaţă la televizor, internet, presă ar apărea declaraţia Sfântului Părinte papa Benedict al XVI-lea care ar spune: “Dragi credincioşi, iubiţi cetăţenii ai lumii, ne cerem iertare. A fost o greşeală, o eroare enormă pe care abia acum am reuşit să o clarificăm. Aşadar, iată despre ce este vorba: Duhul Sfânt nu există. Sunt doar două persoane dumnezeieşti: Tatăl şi Fiul său, Isus Cristos. Ne cerem iertare pentru marea confuzie şi vă invităm să vă conformaţi credinţa noilor descoperiri”.

Ei bine, în urma unei astfel de declaraţii şocante, care ar fi reacţia noastră? Am simţi un gol? O lipsă? O modificare? Rugăciunile noastre ar deveni altele?

Sau poate că în viaţa multora dintre noi s-ar repeta episodul lui Paul la Efes: el îi întreabă pe efeseni dacă l-au primit pe Duhul Sfânt şi ei îi răspund că nici măcar nu ştiau că există (Fap 19,1-3). Da, milioane de oameni nici măcar nu ştiu că există… şi sunt creştini.

Astăzi vă invit să încercăm să facem lumină în relaţia noastră cu Duhul Sfânt. Dacă nu există o astfel de relaţie să o creăm. Dacă este, să o întărim. E necesar. E fantastic să fii prietenul lui. Să ascultăm ce spune secvenţa: “Cel mai bun mângâietor, oaspete care aduci bucurie în suflet şi uşurare în inimi. În osteneală tu eşti odihnă, în arşiţă tu eşti răcoare, iar în lacrimi tu ne eşti mângâiere”. E cineva care să nu aibă nevoie de bucurie, odihnă, mângâiere?!

Relaţia cu Duhul Sfânt trebuie creată şi întreţinută, fortificată. Să nu ne mulţumim doar să ne salutăm cu el în “semnul sfintei cruci” sau în alte rugăciuni scurte. Cu Dumnezeu trebuie să fim mai mult decât atât. Despre Voltaire, marele om de ştiinţă, se povestesc multe întâmplări. Printre ele este următoarea. Faima sa de ateu era cunoscută tuturor. Într-o zi s-a întâlnit pe drum cu un cortegiu funerar. Văzându-l că-şi descoperă capul în faţa crucii parohiale, cineva care se afla lângă ei îi spuse: “Ia te uita! Te-ai împăcat şi tu cu Dumnezeu?”. Surprins, Voltaire i-a răspuns: “Ne salutam, însa nu ne vorbim”. Îl lăsăm pe Voltaire şi revenim la noi: noi şi Dumnezeu, noi şi Duhul Sfânt, eu şi Duhul Sfânt: cum e relaţia mea cu Duhul Sfânt?

Ce e important pentru noi? Ce trebuie să facem?

În primul rând să ştim cine e. Şi cel mai bine ne spune învăţătura Bisericii prin ceea ce au definit conciliile ecumenice şi ce mărturisim duminică de duminică, în Crez. Şi anume că Duhul Sfânt este Dumnezeu, e Domnul şi de viaţă dătătorul; e cel care de la Tatăl şi de la Fiul purcede; el este cel care e adorat împreună cu Tatăl şi cu Isus Cristos; este cel care a grăit prin profeţi.

Apoi trebuie să ştim ce face şi pentru cine face, iar acestea le învăţăm din  Sfânta Scriptură. Duhul Sfânt este cel care intervine pentru noi cu suspine negrăite; este cel care se roagă pentru noi, pentru că noi nu ştim să ne rugăm aşa cum trebuie, nu ştim ce să cerem. Duhul Sfânt este cel care face ca această zi de Rusalii să poată fi numită Duminica Transformărilor: ne transformă din cei iubiţi de Dumnezeu, în cei care-l iubesc pe Domnul; din cei care până acum erau sclavi sau slujitori, în prieteni, astfel încât dacă unii am venit la biserică din obişnuinţă sau din obligaţie, el ne ajută să ieşim de aici ca prietenii săi şi să venim şi mâine şi duminica viitoare; din fricoşi, în oameni plini de curaj şi vă invit să priviţi la martiri, la cei recenţi, fie din ţara noastră în timpul comunismului, fie din alte ţări chiar în timp ce noi acum ne rugăm. El, Duhul Sfânt, este cel care ne transformă din cei care ascultă cuvântul lui Dumnezeu, în cei care-l predică prin viaţa lor după ce ies din Biserică. Şi mai presus de toate, din păcătoşi ne face sfinţi.

Ca să beneficiem de aceste transformări, trebuie să ştim să-l chemăm: “Trimite Doamne Duhul tău ca să reînnoiască faţa pământului!”. Nicicând această cerere nu a fost mai necesară. Nicicând mai mult ca astăzi pământul nu a avut nevoie de această trimitere a Spiritului. Nicicând nu au trebuit ridicate mii de rugăciuni ca astăzi ca pământul să se deschidă şi fiecare om să fie dispus să primească Duhul Sfânt şi darurile sale. Vrem să se schimbe faţa pământului, dar această faţă e formată din chipurile noastre. Noi suntem faţa pământului! Faţa pământului e din chipurile noastre care sunt cea mai reuşită expresie a inimii noastre. Aşadar, inima noastră trebuie să fie schimbată pentru ca pământul şi oamenii să arate altfel. Acolo e nevoie să intre Duhul Sfânt şi să scoată toate celelalte, să izgonească tot răul.

Şi la fel de esenţial este să nu ne împotrivim lui, ci să ne lăsăm deschişi, să colaborăm cu el, să ne lăsăm surprinşi de acţiunea lui. Aşa cum atât de bine a ştiut să o facă sfânta Fecioară Maria. Să privim mereu la ea. Să o imităm. Putem obiecta şi să spunem: “Bine, dar ea era aleasă de Domnul. A fost specială. Era normal să se înţeleagă aşa bine cu Duhul Sfânt şi darurile sale. Era o sfântă!”. Ei bine, da, a fost specială, dar mai presus de toate a devenit aleasă şi sfântă pentru că a fost umilă, ascultătoare, supusă inspiraţiilor sale. Acelaşi Duh Sfânt vine şi noi. Ne va transforma. Ne va sfinţi asemenea Mariei, trebuie doar să-l lăsăm să lucreze şi în viaţa noastră, să ne vorbească.

Da, lăsaţi-l să vorbească: e vocea conştiinţei! Nu o astupaţi cu zgomote! Să nu mai facem gălăgie în inima noastră. E cel care-ţi spune: a trecut Paştele şi iar nu te-ai spovedit; iar te-ai îmbătat; iar ai furat; iar ai minţit; iar …iar… Dar mai presus de toate, el nu ne este cel care ne acuză, ci acela care ne îndrumă spre bine. Este cel care-ţi spune şopteşte în adâncul minţii şi al inimii: ar fi un gest frumos să dăruieşti o floare, o îmbrăţişare; trebuie să vizitezi un bolnav, un prieten, să iubeşti, să ierţi.

Să nu ne temem de el! Să nu spunem că suntem prea slabi sau prea păcătoşi: el vine! Aici e fascinaţia: se coboară şi vine să locuiască în trupurile noastre, în viaţa noastră plină de mizerie şi praf spiritual. Este ceea ce teologia numeşte “kenoza Duhului”, umilirea sa: se umileşte şi locuieşte în trupul nostru şi-l transformă în temple. Le dă măreţie. Cristos şi-a luat un singur trup, unul curat. Putem spune că Duhul se umileşte şi mai mult pentru că se revarsă în mii de trupuri, în toate trupurile. Să o ştim bine: nu suntem niciodată mai murdari decât poate Duhul să purifice. E atotputernic.

Cine, aşadar, este Duhul Sfânt pentru mine? Ce face?

Doar un Dumnezeu de undeva de departe?! Doar unul cu care mă salut din când în când şi-i pomenesc numele?!

Să fie mai mult! Cereţi-l! Imploraţi-l cu darurile sale! Cereţi-i ce vreţi şi veţi primi! E plin de daruri. De ce atunci când apare o ofertă în supermagazinele noastre lumea le ia cu asalt, dar pe acest Duh plin de daruri îl neglijează?! Astăzi suntem în faţa unei super oferte… Ce facem cu ea? Vă invit să fim “profitori”. Să-l luăm în viaţa noastră pentru că ştie să aducă pace, speranţă, bucurie, linişte. Tot ce-i mai bun pentru noi, oameni plini de griji, de stres, de insomnii. După ce papa Ioan al XXIII-lea a fost ales la conducerea Bisericii, nu putea să doarmă. Simţea că o mare răspundere îi apăsa pe umeri. Dar într-o noapte a auzit un glas care i-a spus: „Ioane, tu conduci Biserica sau eu?” „Tu, Doamne!”. „Atunci, du-te la culcare şi dormi liniştit”.

Nu vă temeţi. Istoria lumii şi a Bisericii e în mâinile Duhului Sfânt. Nu mergeţi la culcare, ci mergeţi şi spuneţi şi altora. Vorbiţi despre duminica transformării şi despre Dumnezeul tuturor posibilităţilor, despre super oferta izvorâtă din relaţia cu Duhul Sfânt.

Astăzi, de Rusalii, de ziua de naştere a Bisericii şi a noastră, a creştinilor, vă adresez o urare: Dumnezeu să vă binecuvânteze cu o relaţie, o legătură personală cu Duhul Sfânt. Să fiţi atât de intim unit cu el în viaţa voastră încât lipsa lui chiar şi pentru o clipă să vă doară! Ah, acel sentiment de durere când cineva drag îţi lipseşte pentru că e departe, prea departe, cine nu-l cunoaşte?! Aşa să fie când ne va lipsi el, când îl vom alunga din viaţa noastră prin păcate!

De ziua Bisericii vă doresc să-l faceţi cunoscut pe arhitectul ei, pe protectorul ei. Să se ştie că există şi să se ştie cine este şi ce poate face! La o oră de religie, într-o clasă de a VIII-a cu 40 de elevi, răsună întrebarea: “Cine este pentru voi Duhul Sfânt? Ce ştiţi despre el?”. „E un porumbel”, a spus unul repezindu-se! „Da, e porumbelul alb pe care mama mi l-a arătat într-un poster” (nici măcar nu ştia că posterele cu imagini sfinte se numesc iconiţe sau icoane!). După diverse completări, în care o singură dată a fost menţionat Dumnezeu şi Sfânta Treime, un copil, care avea să devină seminarist şi apoi un preot sfânt, a spus: „Duhul Sfânt este cel care-i dă putere preotului să-l aducă pe Isus pe altar şi în inima noastră prin sfânta Împărtăşanie şi cel care ne luminează pe noi ca să-l recunoaştem prezent sub chipul pâinii şi al vinului. Este puterea omului!”

Duhul Sfânt, puterea omului, să locuiască în inimile voastre prin mijlocirea sfintei Fecioare Maria. Amin.

Publicat în Duhul Sfant, Predici si meditatii | Etichetat: , , , , , | 2 Comentarii »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 84 other followers