Arhiva pentru ianuarie 26th, 2012

Şi a fost ziua a opta

Ora de rugăciune care a încheiat Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor a fost prezidată de PS Petru Gherghel, episcop de Iaşi. Celebrarea ecumenică a avut loc în catedrala „Adormirea Maicii Domnului”, miercuri, 25 ianuarie 2012, la ora 17.00. Celebrarea a fost transmisă şi pe calea undelor prin intermediul postului Radio Maria.

Celebrarea solemnă care a încheiat Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor a fost condusă de PS Petru Gherghel, fiind însoţit la altar de PS Aurel Percă, episcop auxiliar de Iaşi, un grup de preoţi de la seminar, din parohiile şi congregaţiile din Iaşi. Din partea Bisericii Ortodoxe a participat la celebrare pr. prof. univ. dr. Gheorghe Popa, prorector al Universităţii „Al. I. Cuza” din Iaşi. Au participat de asemenea persoane consacrate, seminarişti şi credincioşi, atât catolici, cât şi ortodocşi care s-au unit în rugăciune pentru realizarea unităţii pe care însuşi Cristos a voit-o şi pentru care s-a rugat Tatălui.

Ora de rugăciune s-a desfăşurat după schema obişnuită: Adunarea, Liturgia Cuvântului, Rugăciunea penitenţială şi stropirea cu apă sfinţită. În încheiere s-a rostit rugăciunea de angajare şi a fost oferită binecuvântarea.

Ultima zi de rugăciune pentru unitatea creştinilor s-a desfăşurat sub motoul: Reuniţi în împărăţia lui Cristos. Isus Cristos este primul născut dintre cei morţi. El s-a umilit pe sine şi a fost înălţat, făcându-i părtaşi pe toţi la împărăţia şi înălţarea sa. În prima lectură, luată din Cartea întâi a Cronicilor, este prezentat imnul lui David, născut din bucuria regelui şi a poporului său în faţa construirii templului. Acest imn exprimă tot adevărul: totul vine prin har. Psalmul regal de mulţumire continuă această idee. Tradiţia creştină oferă un sens profund imnului responsorial prezentându-l pe adevăratul Rege care este Cristos. El este prezenţa perfectă a lui Dumnezeu în mijlocul poporului său. Domnul vrea să ne facă „împreună moştenitori cu Fiul său” şi „membri ai familiei sale regale”. Scrisorile din Cartea Apocalipsului, adresate celor şapte Biserici locale, constituie un mesaj adresat Bisericii din toate timpurile şi locurile. Promisiunea de a sta alături de Domnul, vestită în prealabil celor doisprezece, se extinde acum la toţi cei care au obţinut victoria prin credinţa lor. În textul evanghelic, Domnul descoperă celor care cred şi îl mărturisesc finalitatea planului său: unde sunt eu va fi şi cel care mă slujeşte. Iată aşadar că servitorul lui Isus, pe care Tatăl îl cinsteşte, va fi acolo unde Domnul este aşezat, la dreapta Tatălui, pentru a domni. Noi, creştinii, suntem conştienţi că unitatea dintre noi, deşi cere eforturi umane, este mai presus de toate un dar al lui Dumnezeu. Implică participarea la victoria lui Cristos asupra păcatului, a morţii şi a răului care provoacă diviziunea. Participarea noastră la victoria lui Cristos ajunge la plinătatea ei în ceruri.

Timp de opt zile credincioşii s-au întâlnit şi s-au unit în meditaţie şi rugăciune pentru unitatea Bisericii şi întărirea spiritului de frăţietate în împărăţia lui Dumnezeu. Preasfinţitul, în predica sa, a amintit celor prezenţi în catedrală, precum şi tuturor celor care au ascultat această celebrare prin intermediul Radio Maria, tema principală a acestei săptămâni de rugăciune pentru unitate: transformaţi prin victoria lui Cristos, amintind că toţi vom fi transformaţi de Cristos slujitorul, învingătorul răului, cel care aduce şi oferă pacea sa tuturor fără a face vreo distincţie. Preasfinţitul i-a îndemnat pe toţi cei prezenţi să unească rugăciunile şi intenţiile lor pentru ca Cristos să ne transforme cu harul său şi să ne facă colaboratori ai misiunii sale nobile. Cu toţii suntem chemaţi să fim instrumente vii ale planului lui Dumnezeu şi părtaşi la victoria lui Cristos. Aceasta este concluzia întregii săptămâni de rugăciune şi încununarea dorinţei si speranţei noastre. Linia centrală a lecturilor propuse pentru această zi o găsim tocmai în cuvintele sfântului Ioan în Cartea Apocalipsului: „Pe cel care va învinge îl voi pune să şadă alături de mine pe tron”. În Cristos avem aşadar garanţia unei imense bucurii de a fi vrednici de împărăţia sa, oferindu-ne un loc privilegiat lângă tronul său. Cristos s-a umilit pe sine şi a fost înălţat. Textul evanghelic ne arată ce se va întâmpla cu cel care îl slujeşte şi îl urmează: Tatăl însuşi îl va cinsti. Meditând asupra lecturilor propuse pentru întreaga săptămână observăm că unitatea este numai un dar al lui Dumnezeu, deşi se cer numeroase eforturi din partea fiecăruia dintre noi. Nimeni nu poate realiza unitatea cu propriile forţe, ci numai acela care a dărâmat zidul despărţitor şi care a venit să-i aduna la un loc pe toţi făcând pace cu ei ca să formeze un singur trup. Preasfinţitul i-a invitat pe toţi să prezinte rugăciunile lor lui Cristos pentru ca prin Duhul Sfânt să schimbe inimile tuturor şi să îndepărteze orgoliile luminând paşii noştri către ceilalţi fraţi care poartă aceeaşi imagine divină şi au ca şi noi aceeaşi chemare şi acelaşi destin. Este necesar ca fiecare dintre noi să se îndrepte spre Cristos care s-a făcut om şi a murit pentru noi. Pentru aceasta trebuie să murim pentru păcat şi să renaştem la o viaţă nouă, precum bobul de grâu care aduce rod doar dacă moare. Căci Cristos nu numai că ne-a spus aceste lucruri, ci ne-a oferit şi exemplul de jertfă pentru a ne da viaţa din belşug şi pentru a ne înălţa. Este timpul să vedem cu alţi ochi viitorul omenirii. Să înţelegem chemarea noului mileniu şi semnele timpurilor noi; să construim nu numai o ţară unită, o Europă unită sau o lume unită, ci să realizăm o adevărată familie creştină, o singură Biserică, pentru că este un singur Dumnezeu, un singur botez şi avem o singură mamă care ne vrea uniţi în jurul Fiului ei. În mod practic ni se cere să împărţim iubire, să ştim să iubim şi să împărţim pâinea noastră cu cei care nu o au. Este timpul să ne oprim, să medităm şi să recunoaştem că şi noi am uitat că suntem fraţi, că avem acelaşi destin şi aceeaşi patrie pregătită de Cristos care s-a jertfit pentru noi. Având o astfel de provocare şi pe Cristos cu victoria sa asupra morţii, noi avem o adevărată speranţă care creşte mereu. Vom fi mai aproape de oameni, de fraţii noştri şi transformaţi de Cristos, îi vom putea ajuta pe ceilalţi să se transforme. Ne vom face vrednici să stăm alături de el în împărăţia sa. Datoria noastră este să privim spre Cristos care s-a rugat pentru noi toţi ca sa fim una şi să ne îndreptăm spre toţi arătându-ne dragostea şi preţuirea noastră în Domnul. La final, Preasfinţitul a înălţat rugăciunea sa către sfânta Fecioară ca aceasta să ne ia sub mantia ei ocrotitoare şi să ne adune în jurul Fiului ei şi fratele nostru, pentru ca toţi să fim una ca lumea să creadă.

Pr. Gheorghe Popa a mulţumit Domnului pentru prezenţa sa şi în anul acesta la ora de rugăciune pentru unitatea creştinilor. Părintele a prezentat mesajul ÎPS Teofan, mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, încurajarea şi binecuvântarea acestuia.

Ora de rugăciune a fost animată de corul „Juvenes Ecclesiae” al catedralei catolice din Iaşi.

Virgiliu Demşa-Crainicu
Preluat de pe http://www.ercis.ro

Aici se pot vedea fotografii de la celebrare.

De ce sunt preot

Undeva pe paginile acestui blog, la pagina „De ce sunt preot” stă ascuns un răspuns la un comentariu provocator la adresa preotului. Printr-un email mi s-a cerut (sugerat!) să scot comentariul de acolo şi să-l pun pe prima pagină. Spunea că merită să fie mai prezent acel text care poartă într-adevăr amprenta a două personalităţi şi oferă anumite lumini asupra vieţii preotului.

Iată despre ce este vorba:

Comentariu:

„Eu zic ca preotul e cel mai bine descris de Chilian în melodia “Ca-n viata”…

(Pentru cei care nu o pot asculta:
“Popii au conturi in banca
Cerurile nu-i incap
Oficiaza cununia intre Dumnezeu si Drac..
Ca in viata
Nu ne mai boteaza pruncii,
Mortu-n casa ti-a ramas daca,
Nu le bagi degraba in sutana un plic gras,
Ca in viata,
Popii umbla cu masina pe cand tu, un biet magar
Astepti, binecuvantarea intr-o balta pe trotuar
Ca in viata..
Putini au ramas cu harul, de-a ti-l da pe Dumnezeu
Atunci cand, te rupe viata alinarea imi vine greu
Ca in viata.
Dumnezeu e pus la banca ,sta in cont bine pazit
Popii nu mai fac vecernii fac biserici pe profit..
Ca in viata,,
Dumnezeul lor e banul care fiul a tradat
Au vandut pana si taina.. popo, popo ochi de drac
Ca in viata..
Au ramas parinti cucernici
Prea putini si prea ades ei
Le-ai sfaramat altarul doamne lacrimi au curs.
Ca in viata.
In biserica din suflet
Unde fug cand e prea greu,
Or sa puna guvernantii impozit pe Dumnezeu..
Ca in viata.
Uite are popa vila, are barca cu motor
A uitat ce e umilinta, raiul sta in curtea lor,
Ca in viata.
Nu le mai ajung argintii,
Pretul vanzarii a crescut
Se ineaca-n lacrimi sfintii ne intoarcem la inceput,
Ca in viata,
Plange sus in cer Maria,
Lacrimi pe icoana noastra
Se mai nasc minuni pe lume,
Cine sa le impartaseasca,
Ca in viata..
Se inchide altarul in suflet, ramai incuiat pe afara,
Numai da nimeni lumina,Doamne pentru a cata oara?
Ca in viata ..
Fariseii râd in strana,
Lumina-i franta pe cruce
Sub un munte de pacate,
Doamne cum de mai poti duce?!
Ca in viata,
Sta Andrei privind prin geamuri
Colorate-n voronet noi ne, cumparam iertarea…
Doamne toate au un pret?!
Ca in viata…ca in viata…”)

Asadar, asta e preotul cu care ma intalnesc zi de zi pe strada, la biserica sau pe langa biserica!… Poate nu toti, dar cei mai multi… aproape toti…

RĂSPUNS: DE CE SUNT PREOT

„Nu e prima dată când mi-e dat să ascult cântecul acesta şi să mi se sugereze: “uite, cam aceştia sunt preoţii! Acum ce mai zici?”

Simt că este timpul potrivit să încerc un comentariu – nu o explicaţie, pentru că nu am pretenţia şi poate nici capacitatea de a fi “avocatul diavolului” (dacă tot se spune în cântec că oficiem cununia dintre Dumnezeu şi drac!). În plus, nu intenţionez să fac o “analiză pe text” a acestor versuri de o mare valoare literară (ironie accentuată!), ci va vorbi vocea scurtei mele experienţe ca preot, dar şi experienţa celor 11 ani de seminar în care am avut onoarea, dar şi dezamăgirea să întâlnesc preoţi din cei mai diferiţi… Voi vorbi aşadar, de preoţi, “buni” şi “răi”: aşa cum îi judecaţi şi împărţiţi voi – cei din afară.

Trebuie să recunosc că acest cântec creează foarte bine aparenţa unei evidenţe; există într-adevăr preoţi cu bani, preoţi care fac toate cele amintite mai sus, dar oare acesta e preotul? Asta e tot? Are “popa vilă, are barcă cu motor…raiul e în curtea lor”… Asta au şi cei mai buni dintre oameni, si cei slabi, si cei puternici, şi fariseii… Mulţi… E o nedreptate să folosim acest criteriu ca definitoriu pentru preoţi. Alte lucruri caracterizează un preot: viaţa lui care nu seamănă nici pe departe cu viaţa nici unuia dintre cei “din afară”, preocupările de fiecare clipă. Zi şi noapte el este Preot, nu prin ceea ce ARE, ci prin ceea ce este şi face în fiecare moment.

Cu toate acestea ferice de omul care vede preotul dincolo de toate lucrurile astea. Ferice de omul care vede Preotul ca pe un Om care încearcă din răsputeri să fie mai mult decât atât… să-şi înfrângă pornirile “omeneşti”, normale pentru voi, dar interzise pentru noi: invidia, gelozia, neputinţa de a face mai mult pentru mai mulţi, oboseala, luxul de a avea o zi, măcar o zi liberă! – toate acestea sunt tabu pentru preoţi. “Cum ar putea fi un preot invidios, avar, liber?? Cum ar putea fi el OM ca restul oamenilor?! El e preot!” se gândeşte adesea…

… Ferice de omul care vede preotul ca pe fratele lui, ca pe semenul lui, ca pe un Om care încearcă din răsputeri să fie mai mult decât atât…. care-i înţelege lupta şi drama.

Şi e tragic să vrei să-ţi depăşeşti condiţia umana! E o luptă absurdă, sisifică…

Şi da, unii dintre noi cedează! Nu e uşor, să ai putere şi bani şi să nu-ţi facă cu ochiul. Nu e uşor să rezişti tentaţiilor lumeşti… nu toţi suntem eroi! Nu toţi suntem sfinţi! Dar absolut toţi am luptat la un moment dat, am încercat să fim mai mult decât suntem, mai buni, mai mult decât oameni ca voi…

Unii cedează mai repede, alţii mai târziu, cei rari nu cedează…

Câte ştiţi dvs. despre o viaţă de preot trăită într-o viaţă de om, într-un trup?! Poate în preot vedeţi doar un om care nu are grija zilei de mâine. Dar oare chiar nu o are?! Oare nu suferă el când cel sărac vine să-i ceară ajutorul sau ceva de mâncare şi se vede neputincios? Oare nu deseori plângem seara când ştim că nu am făcut suficient bine?! Când poate de pe uşa casei noastre parohiale a ieşit un om plângând pentru că nu i-am găsit toate răspunsurile?!

Voi cei “din afara” vedeţi doar “ce se vede” şi credeţi ca nu e nimic dincolo.. Nimic mai mult decât evidentul, nimic ascuns, nimic profund… ca si cum preoţii nu ar fi fiinţe ca voi, oameni complecşi… cu bune şi rele. Când aţi întrebat ultima dată un preot: “Cum te simţi, părinte?”… Când aţi stat lângă un preot pentru el, nu pentru voi şi nevoile voastre? Când aţi avut răbdarea, interesul să simţiţi şi nevoile lui?

Aţi stat vreodată alături de un preot în noaptea singurătăţii lui să vedeţi cum strânge în mâini un crucifix sau priveşte fix icoana Mariei…neînţelegând de ce se simte atât de singur cu un Dumnezeu atât de aproape? L-aţi privit măcar o clipă în toiul nopţii ridicându-se şi devorând paginile breviarului sau ale altei cărţi de rugăciune sau fugind în biserică sau în capelă căutându-l pe Dumnezeu, căutând ceva, orice ca să nu mai fie singur?

Aţi fost vreodată lângă un preot când stătea neputincios şi fără cuvinte în faţa unui dureri ce i se împărtăşea? Să fiţi lângă el când oamenii îşi spun necazurile, când mamele îşi îngroapă fii sfâşiate de durere şi-l întreabă “De ce? De ce, părinte, de ce?”

Ştiţi voi cum e să ţi se ceară minuni şi să nu poţi face?

Dar în confesional, la scaunul de spovadă, aţi intrat vreodată? Aţi simţit teama neputinţei lui şi oboseala din confesional, când omul vine să-şi lase păcatele? Ştiţi câtă durere şi câte întrebări rămân în inima unui preot după un suflet care se descarcă?

Aţi adunat vreodată lacrimile unui preot ce s-a îndrăgostit? Sau ale unui preot de care altele s-au îndrăgostit şi se simte neputincios? Aţi privit vreodată un preot îndrăgostit? I-aţi privit ochii înlăcrimaţi? Ştiţi voi ce rugăciuni îi adresează el lui Dumnezeu? Ce-i cere? Aveţi idee?

Aţi transpirat vreodată la amvon predicând? Ştiţi oare emoţiile cu care el deschide uşa şi intră în biserică pentru sfânta Liturghie temându-se că vor fi din ce în ce mai puţini oameni prezenţi? Ştiţi trăirile lui de la sfânta Jertfă? Pasiunea lui? Iubirea lui? Puterea lui?

Ştiţi voi se întâmplă acolo cu adevărat ca apoi să judecaţi?

Aveţi idee cum e să priveşti un om care iţi primeşte binecuvântarea pe patul de moarte, şi care, deşi e pe moarte, îţi zâmbeşte cu linişte? Nu înţelege nimeni zâmbetul suferinţei lui… în afară de preot.

Aşadar, cine e preotul? Cine se încumetă să spună că ştie totul despre el?

Cum spuneam, versurile cântecului sunt pentru cei care nu văd “dincolo” de aparenţe, pentru cei superficiali. Dar şi mai rău, pentru cei care judecă… convinşi fiind că au această autoritate. De unde?? De unde vă luaţi legitimitatea judecăţii? Cine-i fără de păcat?

Domnul să ne ierte şi să ne binecuvânteze pe toţi!”

Era 24 august 2010