Prea târziu te-am iubit…

(Unul singur este învăţătorul nostru, Cristos, iar noi toţi suntem fraţi!)

Archive for August 2013

Rugăciune

Posted by Paxlaur pe 26/08/2013

RugaciuneDoamne, fă din mine un instrument al împăcării între oameni:

Unde este ură eu să aduc iubire,
Unde este vină eu să aduc iertare,
Unde este dezbinare, eu să aduc unire,
Unde-i rătăcire, eu să aduc adevărul,
Unde-i îndoială, eu să aduc credință,
Unde-i disperare, eu să aduc speranță,
Unde-i întuneric, eu să aduc lumină,
Unde-i suferință, eu să aduc bucurie.

Doamne, ajută-mă ca mai curând eu să mângâi pe alții decât să fiu mângâiat,

Ca eu să-i înteleg pe alții decât eu să fiu înteles,
Ca eu să iubesc pe alții decât eu să fiu iubit.
Caci când mă uit pe mine însumi atunci mă găsesc,
Când iert atunci găsesc iertare,
Când mor pentru Tine, atunci înviu la viața de veci.

Amin.

 

(Rugăciunea sfântului Francisc de Assisi)

Anunțuri

Posted in Francisc din Assisi, Rugăciuni | Etichetat: , , , , , , | 4 Comments »

Un „leac” pentru cei care plâng după vremurile trecute

Posted by Paxlaur pe 21/08/2013

Ingerul meuCine va rămâne statornic până la sfârșit, acela se va mântui!

„De fiecare dată când suportăm neliniști și necazuri, acestea constituie pentru noi un avertisment și, în același timp, un mijloc pentru a ne corecta. Nici Scriptura nu ne promite pace, siguranță și liniște; ba chiar Evanghe­lia nu ne ascunde necazurile, neliniștile și scandalurile. Însă asigură că cine va rămâne statornic până la sfârșit acela va fi mântuit (Mt 10,22). De la primul om nu am avut nici un bine, ba chiar am moștenit moartea și blestemul, de care Cristos trebuia să ne elibereze.
De aceea, să nu ne plângem și să nu murmurăm, fraților. Ne pune în gardă și Apostolul, spunând: Unii
dintre ei au murmurat și au fost nimiciți de șerpi (cf. 1Cor 10,10). Fraților, ce fel de suferințe noi și neo­biș­nuite îndură neamul omenesc în timpurile noastre, pe care să nu le fi îndurat părinții noștri? Putem noi afirma că îndurăm așa de mult și atâtea necazuri pe care ei au trebuit să le îndure? și totuși, vei găsi oameni care se plâng de timpurile lor, convinși că numai timpu­rile trecute au fost frumoase. Dar să fim siguri că, dacă aceștia ar putea să ajungă în perioada strămoșilor, tot s-ar plânge. Dacă tu consideri bune acele timpuri care au fost, este tocmai pentru că acele timpuri nu sunt ale tale.
Din moment ce ești liber de blestem, din moment ce ai deja credință în Fiul lui Dumnezeu, din moment ce deja ai fost inițiat și instruit în Sfintele Scripturi, nu văd cum poți să mai gândești că Adam a avut parte de timpuri mai bune. și părinții tăi au purtat moștenirea lui Adam. Chiar lui Adam i s-a spus: În sudoarea feței tale vei mânca pâinea și vei munci pământul din care ai fost luat; spini și mărăcini îți va produce (cf. Gen 3,19.18). Iată ce a meritat, ce a primit, iată ce i-a impus judecata cea dreaptă a lui Dumnezeu. Deci pentru ce mai crezi că timpurile trecute au fost mai bune decât ale tale? Ia bine aminte că de la primul Adam și până la omul de astăzi nu se întâlnește altceva decât muncă, sudoare, spini și mărăcini. Oare a venit potopul asupra noastră? Au venit asupra noastră timpuri așa de grele de foamete și de războaie, ca odinioară, așa încât să justifice plân­gerea noastră împotriva lui Dumnezeu din cauza timpu­lui prezent?
Gândiți-vă, deci, ce fel de timpuri erau acelea. Auzind sau citind istoria acelor fapte, oare nu am rămas îngro­ziți? De aceea, avem mai curând motiv să ne bucurăm decât să ne plângem de timpurile noastre”.

Textul este luat din Predicile sfântului Augustin, episcop
(Pred. Caillau-Saint-Yves 2, 92: PLS 2, 441-442)

Posted in Fragmente, Lecturi, Sfântul Augustin | Etichetat: , , | 7 Comments »

Tăcerea. Mă voi strădui să tac mai mult!

Posted by Paxlaur pe 20/08/2013

cand-e-tacere„Tăcerea inimii este necesară pentru a-l putea auzi pe Dumnezeu pretutindeni – într-o uşă care se închide, în persoana care are nevoie de tine, în cântecul păsărilor, în flori, în animale. Nu este esenţial ceea ce noi spunem, ci ceea ce Dumnezeu ne spune nouă şi ce ne spune prin intermediul celorlalţi. În tăcere, el ne ascultă; în tăcere, el vorbeşte sufletelor noastre. În tăcere, primim privilegiul de a-i asculta vocea.

Pentru a face posibilă adevărata tăcere interioară, trebuie să practici:

tăcerea ochilor, căutând mereu să vezi frumuseţea şi bunătatea lui Dumnezeu pretutindeni, şi închizându-i faţă de greşelile celorlalţi şi faţă de tot ceea ce este rău şi păgubitor pentru suflet.

tăcerea urechilor, ascultând mereu vocea lui Dumnezeu, strigătul celor săraci şi în suferinţă, şi închizându-le faţă de bârfă şi vorbe lipsite de bunătate.

tăcerea limbii, aducând laude lui Dumnezeu şi rostind doar cuvinte care inspiră şi iluminează, care aduc pace, bucurie şi speranţă, şi abţinându-te de la cuvinte care aduc întuneric, suferinţă şi moarte.

tăcerea minţii, deschizând-o spre adevăr şi cunoaşterea lui Dumnezeu prin rugăciune şi contemplaţie, şi ferind-o de neadevăruri, gânduri distrugătoare şi răzbunătoare, judecăţi dure, suspiciuni false ale celorlalţi, dorinţe şi distrageri.

tăcerea inimii, iubindu-l pe Dumnezeu cu toată inima, sufletul, mintea şi puterea ta, iubindu-l pe celălalt aşa cum Dumnezeu iubeşte, şi evitând orice egoism, ură, invidie, gelozie şi lăcomie.

Voi păstra tăcerea inimii cu mare atenţie, astfel încât în această tăcere să ascult cuvintele Lui. Pentru că în tăcerea şi puritatea inimii vorbeşte Dumnezeu”.

Aceste minunate cuvinte despre tăcere aparţin fericitei Tereza de Calcutta şi sunt extrase din cartea “În inima lumii” . Prin mijlocirea fericitei Tereza să ne bucurăm şi noi mereu de harul şi darul tăcerii şi astfel să auzim cât mai des glasul Domnului.

 

Posted in Fragmente, Lecturi | Etichetat: , , | 4 Comments »

Lasă-mă în pace!

Posted by Paxlaur pe 18/08/2013

Domnul este pacea si siguranta noastra„Pace vă las vouă, pacea mea v-o dau vouă.
Eu nu v-o dau aşa cum o dă lumea.
Să nu se tulbure inima voastră, nici să nu se teamă” (In 14,27).

Una dintre cărţile de spiritualitate cele mai citite, după Sfânta Scriptură, este Imitaţiunea lui Cristos. Această carte ne este cunoscută multora dintre noi și o răsfoim de când eram copii. Printre altele, sunt acolo câteva gânduri, care par să se potrivească cu Evanghelia dură a acestei zile, cu acest Isus care ne spune astăzi: „Credeţi că am venit să aduc pacea în lume? Vă spun, nu, ci mai degrabă dezbinarea”. Iată ce spune autorul cărţii Imitaţiunea lui Cristos: „Mulţi oameni sunt astăzi iubitorii împărăţiei lui Cristos din ceruri; puţini însă sunt gata cu adevărat să poarte pe umerii lor povara crucii. Mulţi îşi doresc de la Isus alinare, puţini sunt cei care vor să împartă cu el pătimirea; mai toţi ar pofti să şadă cu el la masă, puţini doresc, în schimb, să se înfrâneze. Toţi ar dori să se bucure cu Isus, puţini ar sări să rabde pentru el vreo caznă. Mulţi nu pregetă să-l urmeze pe Isus până la frângerea pâinii, puţini cutează să meargă până la paharul pătimirii sale. Mulţi îi proslăvesc din gură minunile, puţini sunt cei care să-şi însuşească, în fapt, ocara crucii. Mulţi, în sfârşit, îl iubesc pe Isus atâta timp cât nu li se pune nimic împotrivă. Mulţi îi aduc prinos de laudă şi îl binecuvântează cât timp îi simt în suflet dezmierdările. Dacă însă Isus se ascunde, ori îi părăseşte o clipă, încep să cârtească ori cad cu uşurinţă pradă deznădejdii” (Imitaţiunea lui Cristos, capitolul XI). Şi am putea completa noi, iubiţi credincioşi, dacă Isus spune că nu a venit să aducă pacea, ci dezbinarea, ne scandalizăm, luăm distanţă. Cum adică: Isus nu mai este principele păcii, cel vestit de profetul Isaia? Nu mai este el cel care pe unde a trecut a făcut bine tuturor, vindecând orice boală şi orice neputinţă din popor? Ba da, Isus Cristos este acelaşi şi rămâne pentru totdeauna principele păcii. El este cel care ne spune şi astăzi: „Pace vă las vouă, pacea mea v-o dau vouă. Eu nu v-o dau aşa cum o dă lumea. Să nu se tulbure inima voastră, nici să nu se teamă” (In 14,27).

Să nu se tulbure inima noastră, nici să nu se teamă în faţa cuvintelor pe care le-am ascultat în Sfânta Evanghelie. Cristos rămâne principele păcii, Cristos ne vrea uniţi, nu dezbinaţi. Însă el vrea o pace diferită de cea pe care o oferă lumea, politicienii, armata. Pacea lui Cristos nu se bazează pe putere sau pe arme, ci pe dreptate, este acea pacea care înfloreşte în iubire şi în împăcare, în iertare şi bună înţelegere. Pacea lui Cristos vine din inimă, din interior şi începe cu îndepărtarea răului şi a păcatului.

Este adevărat: Cristos aduce pacea, dar în acelaşi timp Cristos dezbină, mişcă. Aceasta pentru că pacea lui Cristos nu are nimic în comun cu liniştea, cu bunăstarea, cu comoditatea. Pacea lui Cristos provoacă, cere atitudine. Pacea lui Cristos constrânge creştinul să ia apărarea credinţei. Pacea lui Cristos cere luptă împotriva păcatului, cere acea împotrivire până la sânge, despre care am auzit în Scrisoarea către evrei. A fi în pacea lui Cristos înseamnă a trăi cu ochii fixaţi asupra lui Isus. Iar aceasta presupune trăirea cuvântului lui Dumnezeu în orice situaţie. Şi despre acest cuvânt al lui Dumnezeu ştim că „este viu şi plin de putere şi mai ascuţit decât orice sabie cu două tăişuri; el pătrunde până la despărţitura sufletului şi a duhului, a încheieturilor şi a măduvei şi judecă sentimentele şi gândurile inimii” (Evr 4,12).

Dumnezeu, prin cuvântul său, vrea să facă ordine în viaţa noastră, în familiile noastre, în mijlocul prietenilor noştri. Aşa cum sabia despică, dezbină în două părţi, la fel şi Cristos: Domnul vrea ca binele să nu stea împreună cu răul, virtutea împreună cu viciul, vrea ca cel drept să nu stea cu păcatul, să nu mai caute păcatul. Astăzi ni se aminteşte că Dumnezeu nu este de acord cu vorba destul de răspândită printre noi: „Lasă-mă în pace!”. Cristos Domnul nu vrea să ne lase în pace, acea pace pe care o cerem la nervi, la supărare: „lasă-mă în pace! Mă descurc şi singur!” Nu, nu ne descurcăm singuri! De aceea, Dumnezeu nu vrea să ne lase în pace, dacă această pace nu corespunde Cuvântului său, valorilor sale.

De multe ori noi ne-am dori un Dumnezeu liniştit, un Dumnezeu care să ne lase în pace, care să fie de acord cu felul nostru de a trăi, de a ne compromite. Am vrea un Dumnezeu care nu se bagă în viaţa noastră. De asemenea, am vrea o Biserică liniştită, care să-şi vadă de treburile ei. Dar atunci uităm că treburile Bisericii şi ale lui Dumnezeu sunt tocmai oamenii, sufletul lor, mântuirea lor. La Dumnezeu nu merge cu „Lasă-mă în pace!” El nu ne lasă în pace! Acum nu mai este timpul potrivit pentru un creştinism comod, liniştit, aşezat. Credeţi că Isus a venit să aducă liniştea? Credeţi că Dumnezeu îşi doreşte o Biserică liniştită, adormită? Credeţi că Isus este mulţumit cu un creştin care doarme în banca sa? Credeţi că Dumnezeu este mulţumit cu un creştin indiferent la răul din jurul său, cu un creştin care nu ia atitudine faţă de păcatele care se comit în familia sa sau în viaţa prietenilor săi? Nicidecum! Dumnezeu aşteaptă şi vrea creştini hotărâţi, creştini care să i-a atitudine şi să spună răului pe nume. Dumnezeu are nevoie de o Biserică trează, vie, activă, de oameni care intervin pentru ceilalţi.

Însă trebuie să ne fie clar un lucru: Evanghelia de astăzi nu este un îndemn la violenţă, ci la decizie, la hotărâre: de partea cui suntem? De partea binelui sau a răului? De partea lui Cristos, „înconjuraţi de o mulţime imensă de mărturisitori ai credinţei” sau împotriva adevărului, părtaşi la fărădelegile poporului? Ştim din vieţile sfinţilor că nu e uşor să fii de partea binelui. Ba chiar Isus ne-a spus: „În lume veţi avea necazuri; însă curaj, eu am învins lumea” (In 16,33). Avem şi exemplu profetului Ieremia care a avut curajul să fie un semn de împotrivire şi oamenii s-au hotărât să-l ucidă. Însă a fost cineva care a intervenit pentru el: etiopianul Ebed-Melek. Astfel că în prima lectură de astăzi avem două exemple de curaj şi dreptate pe care suntem chemaţi să le urmăm: exemplul profetului Ieremia şi exemplul curteanului etiopian.

Astăzi profetul Ieremia nu mai este printre noi ca să poată lua atitudine împotriva răului, ca să fie un semn de împotrivire în faţa celor ce săvârşesc fărădelegea. Astăzi trăim noi şi prin botezul pe care l-am primit şi prin care am devenit preoţi, profeţi şi regi, suntem chemaţi noi să luăm atitudine în faţă răului, în mijlocul celor care trăim. Este viaţa noastră un semn de împotrivire, un semn de nelinişte pentru cel care face răul? Sau ne pierdem şi noi în mulţimea celor care săvârşesc nedreptatea?

Astăzi nu mai există acel curtean etiopian care să intervină pentru omul care suferă pe nedrept, pentru cel care e condamnat deşi a făcut numai bine, a spus doar adevărul. Astăzi suntem noi cei care trebuie să devenim vocea celor mici şi lipsiţi de apărare. Avem curajul să le spunem adevărul celor care greşesc? Avem curajul să fim oameni de caracter? Avem curajul să fim de partea celor mici, a celor săraci?

Astăzi, iubiţi credincioşi, cel care se scufundă în mâl, nu mai este profetul Ieremia. Pentru el a intervenit curteanul etiopian si a fost salvat. Astăzi sufletul nostru este cel care deseori se scufundă în mâlul păcatului, al indiferenţei, al disperării, al neîncrederii în cei din propria familie. Avem noi curajul să ne ridicăm şi să ne spunem: rău am făcut faţă de sufletul nostru? Sufletul nostru va pieri dacă nu-l salvăm acum. Sau poate că astăzi zace în mâl sufletul celui de lângă noi, al celui care nu are pe nimeni care să-l salveze. Trecem nepăsători sau ne oprim să-l ajutăm? Astăzi este ziua deciziei: acţiune sau indiferenţă, un suflet treaz, viu, activ sau un suflet indiferent, adormit?

Astăzi suntem chemaţi să acţionăm. Repet, evanghelia nu este îndemn la violenţă, ci la decizie. Cristos rămâne principele păcii, dar al unei păci care ne scoate din indiferență și tăcere și ne face să luăm atitudine. Un exemplu de atitudine, după învățătura lui Cristos și la îndemâna noastră îl constituie reacția noastră față de saraci și sărăcie. Vorbesc despre aceasta pentru că fericitul părinte papa Ioan Paul al II-lea a spus: „Pacea din casele noastre şi din jurul nostru nu este ameninţată de Cristos. Niciodată! Ameninţarea ascunsă, dar reală, la adresa păcii este sărăcia. Pământul nu a produs niciodată atât de mult şi totuşi nu a avut niciodată atâţia înfometaţi şi săraci ca acum. Roadele creşterii continuă să fie împărţite inechitabil. De aceea, sărăcia erodând demnitatea omului, constituie un atentat serios la valoarea vieţii şi loveşte în inimă dezvoltarea paşnică a societăţii” (1 ianuarie 1990). Raportarea noastră la săraci poate fi prilej de pace după inima lui Cristos şi dezbinare cu oamenii, dacă ne implicăm, sau poate fi pace după inima oamenilor, dar distanţare de Cristos, dacă rămânem indiferenţi. Iar săracii sunt doar un exemplu. La fel este şi cu atitudinea faţă de cei bolnavi, faţă de cei mici, faţă de exploataţi. Cum este viaţa noastră raportată la aceste categorii de persoane? Când am deschis ultima data uşa unui bolnav? Când i-am ajutat pe cei mici? Când i-am salvat pe cei exploataţi? De câte ori am căutat pacea lui Cristos şi de câte ori am căutat pacea comodă a oamenilor?

Să nu ne temem de ziua deciziei. Să ne însuşim credinţa şi cuvintele psalmistului: „Mi-am pus toată nădejdea în Domnul, el s-a aplecat spre mine şi mi-a ascultat strigătul. El m-a scos din prăpastia morţii, din noroi şi mocirlă. El, Domnul, mi-a pus picioarele pe stâncă, mi-a făcut paşii siguri. Eu sunt sărac şi nefericit, dar Dumnezeu are grijă de mine”.

Da, Dumnezeu este viu şi plin de putere şi are grijă de noi. Este lângă noi, tocmai în momentele cele mai grele. Dumnezeu este viu. Şi spun aceasta pentru că ştim că unul dintre cele mai fascinante aspecte ale istoriei îl reprezintă nu atât lucrurile care se petrec şi cu care suntem obişnuiţi, cât cele pe care le tot aşteptăm să se petreacă iar ele se încăpăţânează să nu mai apară. Astfel se face că marele eveniment al secolului al XX-lea, atât de mult proclamat de unii şi aşteptat şi sperat de alţii, şi anume – moartea lui Dumnezeu – nu s-a întâmplat. Şi nici nu se va întâmpla! Mulţi spuneau că până în anul 2000, cel târziu, va dispărea credinţa în Dumnezeu şi că numai societăţile înapoiate vor păstra „superstiţia” religioasă. Şi totuşi, Dumnezeu e viu şi într-o stare perfectă, domnind în sufletul a miliarde de oameni din toată lumea. Ba mai mult, perspectivele lui Dumnezeu sunt excelente şi zilnic continuă să răsune chemarea şi cuvintele sale. Este suficient să ne gândim numai la milioanele de tineri prezenţi luna trecută la Ziua Mondială a Tineretului din Brazilia. Da, Dumnezeu e viu şi se simte bine. Şi ne spune: „Pace vă las vouă, pacea mea v-o dau vouă. Eu nu v-o dau aşa cum o dă lumea. Să nu se tulbure inima voastră, nici să nu se teamă” (In 14,27). Iar speranţa noastră, în mijlocul tuturor dificultăţilor, suferinţelor, dezbinărilor, este tocmai în acest Dumnezeu care ne dă pacea sa. Noi suntem cei care „trăim cu ochii fixaţi asupra lui Isus, care este începutul şi ţinta credinţei noastre”. Alături de noi o avem şi pe buna noastră mamă, Maria, Regina păcii şi a familiilor, pe care o invocăm în rugăciune şi-i cerem să îndepărteze din viaţa noastră orice urmă de linişte, comoditate, indiferenţă, care nu e după voinţa lui Cristos şi să ne putem bucura numai de pacea adevărată care vine de la Dumnezeu şi din iubirea binelui.

Închei cu acele cuvinte pe care ni le amintim în fiecare zi la sfânta Liturghie şi care trebuie să fie rugăciunea noastră de fiecare zi: Doamne Isuse Cristoase, care le-ai zis apostolilor tăi: „Pace vă las vouă, pacea mea o dau vouă”, nu privi la păcatele noastre, ci la credinţa Bisericii tale, şi binevoieşte a-i dărui pacea şi unirea, după voinţa ta. Tu care vieţuieşti şi Domneşti în veci vecilor. Amin.

Lăudat să fie Isus Cristos!

Predica pe care am ținut-o la Sfânta Liturghie transmisă la Radio Iaşi,
18 august 2013, duminica a XX-a din timpul de peste an.

Duminică, 18 august 2013 

† DUMINICA a 20-a de peste an
Fer. Paula Montaldi, fc.

LECTURA I
Ieremia – semn de împotrivire.

Citire din cartea profetului Ieremia 38,4-7.9-10
În zilele acelea, 4 căpeteniile i-au spus regelui Sedecia: „Omul acesta trebuie ucis: cu vorbele lui îi descurajează pe toţi luptătorii care au mai rămas în această cetate şi întreaga populaţie. El nu caută fericirea, ci nenorocirea poporului”. 5 Regele Sedecia le-a răspuns: „Este deja în mâinile voastre şi regele nu vă poate sta împotrivă!” 6 Atunci l-au luat pe Ieremia şi l-au aruncat în fântâna lui Malchia, fiul regelui, lăsându-l în jos cu funiile. În această fântână, care se afla în curtea închisorii, nu era apă, ci numai mâl, şi Ieremia s-a afundat în mâl. 7 Curteanul etiopian Ebed-Melek i-a spus regelui: 9 „Măria ta, domnul meu, rău au făcut oamenii aceştia cu profetul Ieremia. L-au aruncat în fântână şi va muri de foame!” 10 Atunci regele a dat această poruncă etiopianului Ebed-Melek: „Ia cu tine trei oameni şi scoate-l din fântână pe profetul Ieremia, până nu moare!”

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL Ps 39,2.3.4.18 (R.: 14b)
R.: Doamne Dumnezeule, vino repede în ajutorul meu!
2 Mi-am pus toată nădejdea în Domnul,
el s-a plecat spre mine şi mi-a ascultat strigătul. R.

3 M-a scos din prăpastia morţii,
din noroi şi mocirlă,
mi-a pus picioarele pe stâncă,
mi-a făcut paşii siguri. R.

4 Mi-a pus pe buze un cântec nou,
un imn de laudă pentru Dumnezeul nostru.
Văzând aceasta mulţi s-au temut
şi s-au încrezut în Domnul. R.

18 Eu sunt sărac şi nefericit,
dar Dumnezeu are grijă de mine.
Tu eşti ajutorul şi eliberatorul meu:
Dumnezeul meu, nu zăbovi! R.

LECTURA A II-A
Să parcurgem cu perseverenţă cursa de alergare care ne stă în faţă.

Citire din Scrisoarea către Evrei 12,1-4
Fraţilor, 1 suntem înconjuraţi de o mulţime imensă de mărturisitori ai credinţei; ca şi ei, să ne debarasăm de tot ceea ce ne împovărează, mai întâi de păcatul care ne înlănţuie; atunci vom parcurge cu perseverenţă cursa de alergare care ne stă în faţă, 2 cu ochii fixaţi asupra lui Isus, care este începutul şi ţinta credinţei noastre. Renunţând la bucuria care i-a fost propusă, el a îndurat chinurile crucii fără a ţine seama de dezonoarea ei, şi, aşezat la dreapta lui Dumnezeu, domneşte împreună cu el. 3 Meditaţi exemplul celui care a îndurat atât de mult din partea păcătoşilor, şi atunci nu veţi mai fi copleşiţi de descurajare. 4 În lupta voastră contra păcatului, voi nu v-aţi împotrivit încă până la sânge.

Cuvântul Domnului

ALELUIA In 10,27
(Aleluia) Oile mele ascultă glasul meu, spune Domnul;
eu le cunosc pe ele şi ele mă urmează. (Aleluia)

EVANGHELIA
N-am venit să aduc pace, ci dezbinare.

Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Luca 12,49-53
În acel timp, Isus a spus ucenicilor săi: 49 „Am venit să aduc foc pe pământ şi cât aş vrea ca el să fie deja aprins! 50 Trebuie să primesc un botez, şi cât mă apasă aşteptarea împlinirii lui! 51 Credeţi că am venit să aduc pacea în lume? Vă spun, nu, ci mai degrabă dezbinarea. 52 Căci de acum încolo cinci persoane din aceeaşi familie vor fi dezbinate: trei împotriva a două şi două împotriva a trei; 53 se vor dezbina tatăl împotriva fiului şi fiul împotriva tatălui; mama împotriva fiicei şi fiica împotriva mamei; soacra împotriva nurorii şi nora împotriva soacrei”.

Cuvântul Domnului

Posted in Predici si meditatii | Etichetat: , , , , , , | 2 Comments »

Medjugorje – Mladifest 2013 (Festivalul tinerilor) în imagini

Posted by Paxlaur pe 16/08/2013

În ultimul timp a fost linişte pe acest blog. Acum vreau să împărtăşesc cu voi câteva imagini şi gânduri de la festivalul tinerilor de la Medjugorje (Mladifest), ediţia a XXIV-a.

Medjugorje a însemnat chemarea Sfintei Fecioare Maria în jurul Bisericii şi a Sacramentelor, pentru a fi uniţi în rugăciune cu zeci de mii de tineri şi sute de preoţi, veniţi din 62 de ţări.

01 2 3_a 3_b 3_c

 

Mladifest a însemnat întâlnirea cu Dumnezeu prezent în celebrarea sfintei Liturghii.

4

Mladifest a însemnat întâlnirea cu Dumnezeu prezent în sfânta Euharistie. În fiecare seară au fost momente de adoraţie. Toţi s-au bucurat în linişte, în rugăciune şi apoi în cântec de prezenţa lui Dumnezeu care ne binecuvântează viaţa.

5 6

Mladifest a însemnat întâlnirea cu Dumnezeu prezent în momentele de rugăciune. Astfel ne-am rugat sfântul Rozariu în fiecare zi, fie lângă biserică, fie pe Colina Apariţiilor (Colina Podbrdo), fie în alte locuri pe care le simţeam prielnice pentru rugăciune.

7 8

Un moment special de rugăciune, prin care ne-am întâlnit cu Dumnezeu, a fost Calea Sfintei Cruci pe muntele Krizevac. Pe acest munte toţi simt cum suferinţele lor se unesc cu suferinţele Mântuitorului şi primesc alinare şi vindecare.

9 10 11 12 13

Mladifest a însemnat întâlnirea cu Dumnezeu prezent în cei care şi-au schimbat radical viaţa şi au înviat creând comunităţi precum „Castel” sau trăind în comunităţi precum „Cenacolo” sau „Satul Mamei”. Ei ne-au încurajat şi ne-au arătat că învierea noastră este posibilă împreună cu învierea lui Cristos. Putem învia la o viaţă nouă împreună cu Cristos care a venit tocmai pentru a ne smulge din lanţurile răului şi ale păcatului.

014 14 15

Mladifest a însemnat o oază de răcoare pentru sufletul înfierbântat de agitaţia timpurilor, dar a însemnat (pentru câteva ore!) şi un moment de răcorire pentru trup, în arşiţa aridă a zilei.

16

Totul a fost spre slava lui Dumnezeu şi mântuirea sufletelor şi mulţumesc celor care mi-au făcut posibilă această aventură a sufletului. Mulţumesc, Doamne, pentru fiecare om pe care l-am cunoscut şi pentru fiecare nou prieten pe care mi l-am făcut. Mulţumesc, Mamă, că ne chemi şi ne aduni mereu în jurul tău.

Regina păcii şi a tinerilor, roagă-te pentru noi.

Posted in Imagini si fotografii, Medjugorje | Etichetat: , , , | 14 Comments »

 
%d blogeri au apreciat asta: