Arhiva pentru decembrie 2013

Nimic mai intim, mai pur şi mai plin de iubire…

IsusNu cred că există realitate care să fie mai intimă, mai pură, mai plină de iubire decât să-ţi aşezi capul pe pieptul celui ce-l iubeşti şi să-i simţi inima cum bate pentru tine. Aşa a făcut „ucenicul iubit”, „apostolul iubirii”, sfântul apostol şi evanghelist Ioan pe care-l sărbătorim astăzi. Aşa să ne primească Domnul Isus şi pe noi la pieptul său ca să-i simţim iubirea, să-i simţim inima ce ne spune pe nume. Aşa să-l primim şi noi în inima noastră pe pruncul divin. Amin!

După ce a spus acestea, Isus s-a tulburat în duh și a mărturisit: „Adevăr, adevăr vă spun: unul dintre voi mă va trăda”.

22Discipolii se uitau unii la alții, nedumeriți fiind în legătură cu cel despre care vorbește.
23Unul dintre discipolii lui, pe care îl iubea Isus, stătea la masă la pieptul lui Isus.
24Atunci, Simon Petru i-a făcut acestuia semn să se intereseze cine ar putea să fie cel despre care vorbește.
25El s-a aplecat, deci, pe pieptul lui Isus și i-a zis: „Doamne, cine este?”
26Isus a răspuns: „Este acela pentru care voi întinge îmbucătura și i-o voi da”. Atunci, întingând îmbucătura, a luat-o și a dat-o lui Iuda Iscarioteanul, fiul lui Simon.
27După acea îmbucătură, a intrat Satana în el. Atunci, Isus i-a zis: „Ceea ce vrei să faci, fă repede!”
28Dar nici unul dintre cei care stăteau la masă nu a înțeles de ce i-a spus aceasta.
29Și, cum Iuda ținea punga cu bani, unii au crezut că Isus îi spune: „Cumpără ceea ce ne trebuie pentru sărbătoare” sau ca să dea ceva săracilor.

30Așadar, luând îmbucătura, [Iuda] a ieșit îndată. Și era noapte (In 13,21-30).
2

Cunoașterea misterului ascuns în Cristos Isus!

Un gând care ne invită să redescoperim pasiunea pentru Cristos, pentru misterul său. Iată ce ne învaţă în Cântarea spirituală, sfântul sărbătorit astăzi, Ioan al Crucii, preot şi învăţător al Bisericii:

Deși multe mistere și fapte minunate au fost desco­perite de sfinții învățători și au fost înțelese în această viață de sufletele sfinte, totuși, cea mai mare parte dintre ele rămâne încă de spus și chiar de înțeles.
De aceea în Cristos trebuie săpat adânc, pentru că el este ca o mină bogată în care se află numeroase filoane de comori și în care, oricât de mult s-ar săpa, nu se ajunge niciodată până la capăt. Ba mai mult, în fiecare filon se descoperă noi filoane de bogății.
Din acest motiv, apostolul Paul a spus despre Cristos: În el sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și ale cunoașterii lui Dumnezeu (Col 2,3). Sufletul însă nu poate să intre la aceste comori, nici să ajungă la ele, dacă mai întâi nu va fi trecut sau nu va fi intrat în strâmtoarea suferințelor exterioare și interioare și dacă mai întâi nu va fi primit de la Dumnezeu multe daruri intelectuale și sensibile și dacă în precedență nu se va fi exercitat în spiritualitate.
De fapt, toate aceste daruri sunt de o categorie inferi­oară, căci ele sunt dispoziții pentru a ajunge la lăcașu­rile înalte ale cunoașterii misterelor lui Cristos, care este cea mai mare înțelepciune ce se poate dobândi în această viață.
O, dacă oamenii ar înțelege în sfârșit că este imposibil să ajungă la profunzimea bogățiilor și înțelepciunii lui Dumnezeu, dacă mai întâi nu intră în strâmtoarea suferințelor de multe feluri și dacă sufletul nu-și pune în ele mângâierea și dorința! Sufletul care dorește cu adevărat înțelepciunea divină dorește cu adevărat să intre mai întâi în strâmtoarea crucii.
De aceea, sfântul Paul îi îndemna pe efeseni să nu se descurajeze din cauza încercărilor, ci să rămână tari și înrădăcinați și întemeiați în iubire, să puteți înțelege împreună cu toți sfinții care este lărgimea și lungimea, înălțimea și profunzimea și să cunoașteți iubirea fără de margini a lui Cristos, ca să fiți plini în toate de pli­nă­tatea lui Dumnezeu (Ef 3,17-19).
Căci poarta prin care se poate ajunge astfel la bogăți­ile înțelepciunii lui este crucea. Aceasta este o poartă în­gustă și, dacă mulți râvnesc bogățiile care pot fi atin­se prin ea, totuși, puțini sunt aceia care doresc să intre prin ea.

(Red. B, str. 36-37, ed. E. Pacho, S. Juan de la Cruz, Obras completas, Burgos 1982, 1124-1135)
2