Arhivă etichetă pentru ‘crestinism’

Urăști?

„Dumnezeu ştie să spună doar Te iubesc!… Dumnezeu nu are cuvinte ca să spună creaţiei sale: Te urăsc! Însă creaţia are cuvinte pentru a-i spune lui Dumnezeu Te urăsc. Într-un anume sens, creaţia e mai puternică decât Dumnezeu. Îl poate urî pe Dumnezeu, de care nu poate fi, la rându-i, urâtă”, citim în lucrarea Simone Weil şi Edith Stein, scrisă de Jean-Francois Thomas. Aceste cuvinte reflectă trăirea și durerea sufletelor care au văzut cât de departe poate ajunge ura omului față de Dumnezeu, față de om, față de întreaga creație.

Cine a avut posibilitatea să viziteze muzeul lagărului de concentrare de la Auschwitz, nu poate să nu simtă întrebările încolțind în inima sa: „Cât de departe poate merge răutatea, ura, violența umană? Care sunt limitele răului ce se naște din interiorul omului?” Ceea ce s-a întâmplat acolo și în toate lagărele și închisorile regimurilor totalitariste ne vorbește despre „ura” care poate să pună stăpânire pe inima omului și să-l poarte la cele mai atroce acțiuni.

Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că acele locuri macabre nu sunt doar memoria răului, ci și un adevărat memorial al binelui, al virtuții din atâtea suflete. Mii de oameni și-au mărturisit credința și iubirea față de Dumnezeu și față de aproapele tocmai în acele locuri în care toți încercau să sufoce iubirea între oameni și credința în Dumnezeu. Acolo și-au mărturisit credința oameni desăvârșiți ca sfânta Tereza Benedicta a Crucii care a practicat ceea ce i-a învățat pe alții: „Nu-ți visa viața de creștin, ci trăiește-ți activ visul de credință”! În acele locuri și-au trăit și mărturisit credința, au strălucit și au vegheat „fecioare înțelepte” (cf. Mt 25,4). Acolo, în mijlocul urii dezlănțuite nu de Dumnezeu, ci de om împotriva omului, zeci de suflete au fost „logodite cu Domnul pentru totdeauna”. Tocmai acolo unde părea că s-a stins orice urmă de dreptate sau milostivire, Dumnezeu și-a arătat prezența și a îmbrățișat sufletele oamenilor încercați, spunându-le: „Te voi logodi cu mine pentru totdeauna. Te voi logodi cu mine în dreptate, în judecată, în milostivire şi îndurare. Te voi logodi cu mine în fidelitate şi-l vei cunoaşte pe Domnul” (Os 2,21-22).

Sfânta Tereza Benedicta a Crucii l-a cunoscut pe Cristos și frumusețea evangheliei, splendoarea adevărului. În mijlocul unei generații pline de controverse, în care mulți, atunci ca și acum, arătau spre Dumnezeu și religie ca responsabili ai răului, noi trebuie să rămânem martori și colaboratori ai adevărului: Dumnezeu e iubire.

Să nu uităm niciodată ca noi, prin harul lui Cristos, suntem rodul martiriului celor din lagărele naziste și comuniste. Sacrificiul sfinților martiri nu a rămas fără rod. Să trăim astfel încât și viața noastră să aducă rod bogat.


Citire din evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 25,1-13
În acel timp, Isus le-a spus discipolilor săi această parabolă: „Atunci împărăţia cerurilor va fi asemenea cu zece fecioare, care, luându-şi candelele, au ieşit în întâmpinarea mirelui. 2 Cinci dintre ele erau nechibzuite, iar cinci, înţelepte. 3 Cele nechibzuite şi-au luat candelele, dar nu au luat cu ele untdelemn, 4 însă cele înţelepte, împreună cu candelele, au luat untdelemn în vasele lor. 5 Întrucât mirele întârzia, au aţipit toate şi au adormit. 6 Iar la miezul nopţii s-a auzit un strigăt: «Iată, mirele! Ieşiţi-i în întâmpinare!» 7 Atunci s-au ridicat toate acele fecioare şi şi-au pregătit candelele. 8 Cele nechibzuite au zis celor înţelepte: «Daţi-ne din untdelemnul vostru, căci candelele noastre se sting!» 9 Dar cele înţelepte au răspuns zicând: «Nu, ca nu cumva să nu ne ajungă nici nouă, nici vouă! Mergeţi mai bine la cei care vând şi cumpăraţi-vă!» 10 Iar în timp ce ele erau plecate ca să cumpere, a venit mirele. Cele care erau pregătite au intrat cu el în sala de nuntă şi uşa s-a închis. 11 Mai târziu, au venit şi celelalte fecioare şi au zis: «Stăpâne, stăpâne, deschide-ne!» 12 Dar el, răspunzând, le-a zis: «Adevăr vă spun, nu vă cunosc». 13 Vegheaţi, aşadar, pentru că nu ştiţi nici ziua, nici ceasul!”

Cuvântul Domnului

(VIDEO) Viziune 3D: de la „Denazificare” la Dezumanizare și la Decreștinare. Sau doar D de la Diavol?  

Eram ceva mai mic atunci când a apărut „Omul recent”. Am încercat totuși să citesc, nu că aș fi înțeles prea multe pe-atunci din „critica modernității”, dar era la modă. Clar, am citit cu DEX-ul în mână. De fapt, dacă mă gândesc mai bine, am început să citesc „Omul recent” și am terminat citind DEX-ul. Era un text/limbaj greoi (pentru mine!): părea totul între fizic și metafizic, întocmai ca autorul. Însă mi-a rămas întipărită întrebarea din subtitlul cărții: „Ce se pierde atunci când ceva se câștigă?”… O întrebare atât de actuală pentru toți. Și azi o rostesc cu gândul la cei care promovează (sau promovau!) fantoma „denazificării”… Chiar dacă ar câștigă această absurdă „vânătoare” de naziști/nazism, oare au calculat vreodată care sunt cu adevărat pierderile? Oare măcar acum își dau seama de pierderile pe care le provoacă josnicul câștig al unui petec de pământ, fie el plin de bogății și „siguranță”? Ce pierderi enorme pentru umanitate… Poate cineva le va strecura gândul: „Ce se pierde atunci când ceva se câștigă? Ce vom pierde dacă vom câștiga? Ce vom pierde dacă vom continua?”…

În lumina celui Înviat trebuie să spunem lucrurilor pe nume. Știm bine că „scopul nu scuză mijloacele”. Despre mijloacele folosite în acest context nici nu are rost să mai vorbim: simțim doar scârbă și lipsa oricărei umanități. Totul e diabolic! Însă scopul merită atenția noastră. Pentru că scopul denazificării s-a dovedit fals. Adevăratul scop încă stă pitit, dar e intuibil. Toți vorbesc despre el, în diferite forme, și toți știu cât este de utopic! Dar dincolo de cuvintele ascunse în definirea scopului, ceva este vizibil: ceea ce era „denazificare” s-a dovedit repede a fi „dezumanizare”: copii morți sau orfani, văduvi și văduve, părinți rămași fără copii, milioane de refugiați, peste zece milioane care și-au părăsit louințele (sau ce a mai rămas din ele!), foamete, faliment, dezastru. Dezumanizare completă. Și asta între popoare care nu cu mult timp în urmă, defilând sub steagul roșu, păreau frați, pentru că, vorba aia, aveau aceeași „mamă” și același „tată” (știți voi cine!)… că era cam la fel și pe la noi până prin ’89.

Dar această trecere de la „Denazificare” la „Dezumanizare” nu este punctul central în lumina învierii lui Cristos. Nu pentru asta am început să scriu. Ci altceva m-a „șocat” zilele trecute urmărind unele știri despre o anumită „operațiune specială”. Bine, așa se scrie „o p e r a ț i u n e   s p e c i al ă”, dar în limba noastră și în limba tuturor iubitorilor de pace se citește război, invazie, crimă, moarte, dezumanizare și … decreștinare. Da, decreștinare!

În lumina învierii acesta fost primul gând atunci când am văzut cum în mijlocul unei oraș creștin, cu nume cât se poate de marian, în mijlocul Săptămânii Sfinte, un grup de soldați/mercenari/măcelari armați cât de poate de nepașnic, strigă, în fața unei clădiri în flăcări ca iadul de îngrozitoare: „Allahu Akbar” (https://youtu.be/YvYhT978r8s). Mă explic, pentru că nu vreau să profanez cu nimic acest strigăt, mai ales în acest timp sacru pentru toți. Trebuie să fie clară diferența dintre rugăciunea care se face cu aceste cuvinte într-o moschee sau într-o inimă smerită, pașnică, religioasă, și strigătul care de zeci de ori a îngrozit Europa și lumea întreagă. Cred că e clară pentru toți diferența dintre a striga cu mâinile „împreunate” și a striga cu mâinile însângerate sau înarmate… 

Așadar, care este scopul acestui masacru? Ce se va pierde atunci când ceva sau cineva își imaginează că va câștiga? Până la urmă ce D este acolo: Denazificare? Dezumanizare? Decreștinare? Sau poate doar un Diavol, adică un D de la un Diavol. Totul e posibil…

Lumina lui Cristos cel veșnic viu să ne ajute să iubim pacea, în toate formele ei. Însă până va (re)veni pacea, același Cristos ne dă harul și porunca să spunem lucrurilor pe nume: „Cuvântul vostru să fie: da, da; nu, nu! Ceea ce este în plus faţă de acestea este de la cel rău, este de la Diavol” (cfr. Mt5,37)… Sau de la diavoli, că la câți umblă slobozi prin lume, par legiune. 

Terror Daemonum ora pro nobis”!

Zile de har tuturor! Cristos a înviat și cu el vom învia și noi, vom învia toți: cei care au făcut binele spre viața veșnică, iar cei care săvârșesc nelegiuire spre învierea judecăţii, adică spre Iad și moarte veșnică, spre plânset și scrâșnirea dinților (cfr. In 5,29; Mt 13,41-43).





Dincolo de toate acestea, nu de descurajăm. Ci dimpotrivă, continuăm să fim alături de cei în suferință cu convingerea că noi suntem răspunsul lui Dumnezeu la rugăciunile pe care ei le înalță cu lacrimi și uneori cu disperare pentru că au pierdut totul. Totul! Le-am rămas doar noi și Dumnezeu! Uniți în rugăciune și în facerea de bine pentru pace!

Vă mulțumesc celor care ajutați:

  • prin Revolut:

cont în Lei: IBAN: RO12 BREL 0005 5067 6349 0100 (RON), Ion Daria Anca

cont în Euro: IBAN: LT84 3250 0867 5258 7205 (EUR), Ion Daria Anca.

  • prin Banca Transilvania:

cont în Lei: RO53BTRLRONCRT0378224401 (RON), Dăncuță Laurențiu 

cont în Euro: RO03BTRLEURCRT0378224401 (EUR), Dăncuță Laurențiu.

DUMNEZEU VEDE TOT!

INVESTEȘTE ÎN VIITORUL TĂU: DĂRUIEȘTE UNUI COPIL!

Fii alături de cei care speră și așteaptă ajutorul nostru!

€10.00

A început spectacolul? La ce nivel ești?

Georges Bernanos spunea: „Mulți creștini ar fi capabili să se așeze confortabil la picioarele crucii doar pentru a urmări spectacolul”. Patima și moartea lui Cristos – ca și suferințele aproapelui! – sunt pentru mulți doar un spectacol, o dramă printre multe altele, o nebunie fără nimic sacru. Spunea apostolul Paul: „Cuvântul crucii este nebunie pentru cei care se pierd, dar pentru noi, cei care ne mântuim, este puterea lui Dumnezeu… Cristos cel răstignit este scandal pentru iudei și nebunie pentru păgâni, dar pentru noi Cristos este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu” (cf. 1Cor 1,18.22-24).

Cristos, crucea, rugăciunea, pomana și postul pot fi astăzi pentru mulți doar „spectacol”. „Tu însă” – spunem parafrazând cuvintele evangheliei – „când te apropii de cruce, când mergi spre Cristos răstignit, mort și înviat, trebuie să mergi plin de credință. Tu însă, când dai de pomană, când postești și când te rogi, trebuie să înțelegi ce practici și pentru cine faci acestea. Tu însă trebuie să crezi misterul pe care îl celebrezi zilnic pe altar. Mai mult, trebuie să-l trăiești!”.

Felul nostru de a ne raporta la Cristos și la Cruce este unitatea de măsură pentru statutul nostru spiritual, pentru starea noastră interioară. Putem spune că pentru noi, cei care aparținem Bisericii, există trei niveluri la care ne putem situa. Primul nivel l-am atins prin botez, când am devenit creștini. Și mulți rămân la acest stadiu și sunt doar atât: creștini. Alții trec la nivelul al doilea și devin credincioși, încep să creadă. Iar dintre cei care cred, care participă la sfânta Liturghie, la sacramente, la cateheze etc., sunt unii care trec și la nivelul al treilea și își trăiesc credința: trăiesc prin credință, din credință, și nu devin „credincioși invizibili” în timpul săptămânii, la serviciu și în casă.

Noi la ce nivel suntem: „creștin de duminică”? „Credincios de Postul Mare”? Suntem doar unul care a primit botezul, un creștin și atât? Suntem unul care crede, dar doar când e în biserică, la sfânta Liturghie și apoi uită tot? Sau suntem dintre cei care își mărturisesc credința prin tot ceea ce fac, spun și gândesc?

Invitația acestui timp de post, pe lângă alte propuneri bune, este de a ne analiza credința, felul nostru de a crede. Chiar credem în Dumnezeu? Cum se transpune credința noastră în fapte știind că fără fapte credința este moartă (cf. Iac 2,26)?

Nu trebuie să considerăm credința ca pe un dat, ca pe ceva ce sigur avem doar pentru că am fost botezați sau pentru că mergem la biserică. Credința trebuie cerută zi de zi, ca o minune, după cum zi de zi trebuie analizată și consolidată, pătrunși de dorința de a înțelege ceea ce credem, de a conștientiza ceea ce vrem să trăim. Cel care crede strigă zi de zi: „Cred, Doamne. Vino în ajutorul necredinței mele!” (Mc 9,24).


Fără o credință implorată și trăită zi de zi, 

Cristos și patima sa rămân doar curiozități, doar spectacol.


Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 6,1-6.16-18
În acel timp, Isus le-a spus discipolilor săi: „Aveţi grijă să nu săvârşiţi faptele voastre bune înaintea oamenilor ca să fiţi văzuţi de ei; altfel nu veţi avea răsplată înaintea Tatălui vostru din ceruri! 2Aşadar, când dai de pomană, nu trâmbiţa înaintea ta aşa cum fac ipocriţii în sinagogi şi în pieţe, ca să fie lăudaţi de oameni! Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata. 3 Tu însă, când dai de pomană, să nu ştie stânga ta ce face dreapta ta, 4 pentru ca pomana ta să fie în ascuns şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti! 5 Iar când vă rugaţi, nu faceţi ca ipocriţii, pentru că lor le place să se roage stând în picioare în sinagogi şi la colţurile străzilor ca să se arate oamenilor! Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata. 6 Tu însă, când te rogi, intră în camera ta şi, închizând uşa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns, şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti! 16 Când postiţi, nu fiţi trişti ca ipocriţii, căci ei îşi schimonosesc feţele ca să arate oamenilor că postesc! Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata. 17 Dar tu, când posteşti, unge-ţi capul şi spală-ţi faţa, 18 ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău, care este în ascuns! Şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti”.

Cuvântul Domnului


Ajută un copil

Cei care doresc pot sprijini proiectele Paxlaur și ajuta copiii prin PayPal: paxlaur@yahoo.com sau prin Banca Transilvania: în RON: RO53BTRLRONCRT0378224401 în EURO: RO03BTRLEURCRT0378224401. Dăncuță Laurențiu. Vă mulțumesc!

€10.00